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文章解析

fēng
封
tài
泰
shān
山
yuè
乐
zhāng
章
·
·
shū
舒
hé
和

朝代：唐作者：张说浏览量：3
liù
六
zhōng
钟
xī
翕
xié
协
liù
六
biàn
变
chéng
成
，
，
bā
八
yì
佾
cháng
徜
yáng
徉
bā
八
fēng
风
shēng
生
。
。
yuè
乐
jiǔ
九
sháo
韶
xī
兮
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人
shén
神
gǎn
感
，
，
měi
美
qī
七
dé
德
xī
兮
tiān
天
dì
地
qīng
清
。
。

译文

六口钟和谐地鸣响，配合着六种变化（此处“六变”可能指古代祭祀等仪式中的六种乐章变化等），八列舞队从容舞动，引得八方之风兴起（“八佾”是古代天子用的乐舞规格，“八风”可象征八方祥和之风）。演奏着《九韶》之乐啊，使得人和神都受到感动（“九韶”是上古舜帝时的乐舞，代表美妙的音乐）。赞美着七种美德啊，使得天地清明。

逐句剖析

"六钟翕协六变成"：六口钟和谐地鸣响，配合着六种变化（此处“六变”可能指古代祭祀等仪式中的六种乐章变化等），

"八佾徜徉八风生"：八列舞队从容舞动，引得八方之风兴起（“八佾”是古代天子用的乐舞规格，“八风”可象征八方祥和之风）。

"乐九韶兮人神感"：演奏着《九韶》之乐啊，使得人和神都受到感动（“九韶”是上古舜帝时的乐舞，代表美妙的音乐）。

"美七德兮天地清"：赞美着七种美德啊，使得天地清明。

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简介

《封泰山乐章·舒和》是唐代诗人佚名所作的七言绝句，是用于封禅泰山仪式中的一首乐章。封禅泰山是古代帝王为彰显功绩、祈求国泰民安而举行的重大祭祀活动，这首乐章便是仪式中的一部分。诗中通过描绘钟声和谐、舞队舞动等场景，营造出庄重、祥和的氛围。同时提及《九韶》之乐和七种美德，表达了借助音乐和美德来感动天地神灵、祈求天地清明的美好愿望，体现了古代祭祀文化中对神灵的敬畏和对国家、人民福祉的期盼。
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作者介绍

唐代政治家、文学家

张说（667～730？），唐代政治家、文学家。字道济，一字说之，祖籍范阳（今河北涿县），后徙洛阳（今属河南）。曾封燕国公，世称张燕公。仕终左丞相，卒谥文贞。张说为文精壮，注重风骨，尤长于碑志，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。其诗多应制奉和之作，贬官岳阳期间，诗风凄婉有情致。他三拜宰相，辅弼文治三十年，朝廷重要文诰多出其手，又喜奖掖后进，张九龄、贺知章、王翰、王湾等皆受其提携，对盛唐文学影响深远。代表作品有诗歌《巡边在河北作》，传奇《梁四公记》《镜龙记》。

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赏析

1. 分段赏析

“六钟翕协六变成，八佾倘佯八风生。”这两句诗从听觉和视觉的角度描绘了祭祀仪式的场景。“六钟翕协”形象地写出了六口钟同时鸣响，声音和谐悦耳，展现出音乐的美妙和仪式的庄重。“六变”可能暗示着乐章的变化，增加了仪式的神秘色彩。“八佾倘徉”描绘了八列舞队整齐、从容地舞动，“八风生”则给人一种祥和、灵动的感觉，仿佛舞队的动作引来了八方之风，使整个场景充满了生机与活力。这两句诗通过对钟声和舞队的描写，营造出一种庄严肃穆又和谐美好的氛围。“乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。”后两句诗从音乐和美德的角度阐述了祭祀的意义。“乐九韶”提到了上古舜帝时的美妙乐舞《九韶》，演奏这样的乐曲能够感动人神，体现了音乐在祭祀中的重要作用，它作为一种沟通人神的媒介，能够传达人们的虔诚和祈愿。“美七德”则强调了赞美七种美德的重要性，古人认为通过宣扬美德可以使天地清明，表达了他们对道德和精神层面的追求。这两句诗将音乐和美德相结合，深化了祭祀的主题，体现了古人希望通过祭祀活动达到人与自然、人与神灵和谐共处的美好愿望。

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