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文章解析

fèng
奉
hè
和
shèng
圣
zhì
制
guān
观
bá
拔
hé
河
sú
俗
xì
戏
yīng
应
zhì
制

朝代：唐作者：张说浏览量：3
jīn
今
suì
岁
hào
好
tuō
拖
gōu
钩
，
，
héng
横
xián
衔
chǎng
敞
yù
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楼
。
。
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长
shéng
绳
xì
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zhù
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，
，
guàn
贯
suǒ
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hé
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流
。
。
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斗
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力
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频
cuī
催
gǔ
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，
，
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争
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gèng
更
shàng
上
chóu
筹
。
。
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春
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zhǒng
种
xì
戏
，
，
tiān
天
yì
意
zài
在
yí
宜
qiū
秋
。
。

译文

今年盛行拔河活动，绳索横跨皇家楼阁。长绳仿佛能拴住落日，粗绳似要拽住江河奔流。比拼力量时鼓声频催，争夺锦标时不断加分。春季有多种娱乐活动，天意似乎更眷顾秋收时节。

逐句剖析

"今岁好拖钩"：今年盛行拔河活动，

# 拖钩：古代称拔河为“牵钩”或“拖钩”。

"横衔敞御楼"：绳索横跨皇家楼阁。

# 御楼：皇帝所住之楼。,衔：一作街。

"长绳系日住"：长绳仿佛能拴住落日，

"贯索挽河流"：粗绳似要拽住江河奔流。

# 挽：牵引、拉。,贯索：贯于众人手中的绳索。

"斗力频催鼓"：比拼力量时鼓声频催，

# 催鼓：古代拔河时击鼓以鼓舞士气。

"争都更上筹"：争夺锦标时不断加分。

# 上筹：取胜的筹码。,都：居、占有。

"春来百种戏"：春季有多种娱乐活动，

"天意在宜秋"：天意似乎更眷顾秋收时节。

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简介

《奉和圣制观拔河俗戏应制》是唐代诗人张说奉唐玄宗之命创作的七言律诗，以宫廷拔河活动为题材。全诗通过描绘拔河竞技的宏大场面，展现盛唐宫廷娱乐的恢弘气象。这里描写了宽敞的御楼边，横街拉长绳，争胜的呼声和着锣鼓声震天动地。诗中“长绳系日住，贯索挽河流”运用夸张与象征手法，将拔河力量与天地意象结合，暗含对国运昌隆的赞颂；“斗力频催鼓，争都更上筹”则以动态描写强化竞技激烈感。尾联“春来百种戏，天意在宜秋”点明时令特征，暗示农耕社会对秋收的祈愿，赋予娱乐活动以深层寓意。语言质朴却气象开阔，既符合应制诗颂圣要求，又通过民俗活动折射盛唐社会风貌，体现张说作为宫廷诗人的双重创作特征。
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作者介绍

唐代政治家、文学家

张说（667～730？），唐代政治家、文学家。字道济，一字说之，祖籍范阳（今河北涿县），后徙洛阳（今属河南）。曾封燕国公，世称张燕公。仕终左丞相，卒谥文贞。张说为文精壮，注重风骨，尤长于碑志，与许国公苏颋并称“燕许大手笔”。其诗多应制奉和之作，贬官岳阳期间，诗风凄婉有情致。他三拜宰相，辅弼文治三十年，朝廷重要文诰多出其手，又喜奖掖后进，张九龄、贺知章、王翰、王湾等皆受其提携，对盛唐文学影响深远。代表作品有诗歌《巡边在河北作》，传奇《梁四公记》《镜龙记》。

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背景

《奉和圣制观拔河俗戏应制》是唐代诗人张说为唐中宗景龙四年（710年）清明节拔河活动所作。此诗创作背景与唐代寒食清明拔河习俗密切相关，据载唐中宗曾于该年组织大规模拔河戏，唐玄宗亦称“此戏必致丰年”，旨在通过拔河祈愿五谷丰登。张说奉帝王之命创作此诗，既需铺陈拔河场面之热烈——“鼓击春雷震碧霄”写声势，“壮徒恒贾勇”状人力——又需暗合“天意在秋”的政治寓意，将民间游艺升华为祥瑞之兆，体现当时宫廷节庆与农耕文化的深度关联。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首宫廷风俗诗。描绘了唐代宫廷中举行拔河俗戏的热闹场景，体现了当时丰富多彩的民俗活动。

2. 分段赏析

首联“今岁好拖钩，横衔敞御楼”，直接点明写作背景与事由，“今岁”表明时间，“拖钩”即拔河，指出今年有拔河这样精彩的活动，且地点在御楼前开阔之处，“横衔”生动地描绘出拔河场地的布局，也暗示出活动的盛大，吸引众人前来观看。颔联“长绳系日住，贯索挽河流”，运用夸张的艺术手法，以“长绳系日”这样大胆奇特的想象，形容拔河绳子之长，仿佛能将太阳系住；“贯索挽河流”则进一步强化这种夸张，说那绳索犹如能挽住奔腾的河流，极言拔河力量之巨大，展现出拔河场面的壮观激烈。颈联“斗力频催鼓，争都更上筹”，从听觉和比赛进程的角度进行描写。“斗力频催鼓”，拔河双方奋力较量，一旁的鼓声频频催促，营造出紧张热烈的氛围，鼓点仿佛激发着选手们的斗志；“争都更上筹”描绘了双方为了胜利，不断争取多得一筹，将比赛的激烈竞争展现得淋漓尽致。尾联“春来百种戏，天意在宜秋”，诗人从一场拔河活动联想到春天众多的游戏活动，最后归结到“天意在宜秋”，以秋意的沉稳来暗喻活动所蕴含的深意，同时也为整首诗增添了一份含蓄之美。

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