"久行多不定":长久行脚参禅居无定所,
"树下是禅床":唯有树下的石床是禅修之处。
"寂寂心无住":心寂静空明不执着万物,
# 心:一作身。
"年年日自长":年复一年只觉时光悠然漫长。
"虫蛇同宿涧":与虫蛇共宿于山涧溪流,
# 宿:一作在。
"草木共经霜":和草木同经那霜雪寒凉。
"已见南人说":已听南方来的行人说起,
"天台有旧房":天台山还有禅师旧时的禅房。
# 旧:一作上。
唐代诗人
于鹄(?~?),唐代诗人。代宗大历、德宗间中间久居长安,应举不第,后隐居汉阳。贞元中历佐山南东道、荆南节度使幕。于鹄的诗多描写隐居情趣,也有关切现实之作,语言朴实生动,清新可人。辛文房称其“长短间作,时出度外,纵横放逸,而不陷于疏远,且多警策”。代表作有《巴女谣》《题邻居》《悼孩子》等。今传《于鹄诗集》,《全唐诗》存其诗一卷。
1. 分段赏析
首联:“久行多不定,树下是禅床”概括禅师行止。“久行多不定”写其云游无定的生涯,“树下是禅床”以最简场景点明修行状态——随遇而安,树下即禅境,暗含“心定胜於形役”的禅意。颔联:“寂寂心无住,年年日自长”刻画内心境界。“寂寂心无住”直写禅心空寂、不执外物,“年年日自长”以时光缓慢流动状心境之安闲,以“静”感观照“动”时,体现禅修中对时间的独特体悟。颈联:“虫蛇同宿涧,草木共经霜”描绘栖居环境。与虫蛇共宿山涧,伴草木历经风霜,以极朴素的自然共处场景,见禅师与万物无别的平等心,亦暗合“烦恼即菩提”的禅理,于清苦中见自在。尾联:“已见南人说,天台有旧房”宕开一笔。借旁人之口提及天台旧房,似说归处却未明言,既留禅师来历的想象空间,又以“旧房”的虚写暗示其超然尘世的过往,全诗在淡泊中收束,余韵缭绕于云水之间。
上一篇:唐·于鹄《宿西山修下元斋咏》
下一篇:唐·于鹄《题服柏先生》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×