朝代：唐作者：李群玉浏览量：5
译文
长沙地势低洼潮湿如此，旷世的才华白白被埋没。生死的道理本无差别，那偶然飞来的鵩鸟啊，莫要再招致灾祸。
逐句剖析
"卑湿长沙地"：长沙地势低洼潮湿如此，
# 卑湿：地势低下潮湿。
"空抛出世才"：旷世的才华白白被埋没。
"已齐生死理"：生死的道理本无差别，
# 已齐生死理：“已齐”二句：贾谊《鹏鸟赋》中有“忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！”的话，故曰“已齐生死理”。意思是：偶尔变化得成人形，何足恋恋珍爱把玩？纵然死去化为异物，何足思虑忧患连连。
"服鸟莫为灾"：那偶然飞来的鵩鸟啊，莫要再招致灾祸。
# 服鸟：一作鵩鸟。猫头鹰一类的鸟。旧传为不祥之鸟。
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简介
《读贾谊传》是唐代诗人李群玉创作的五言绝句。此诗开篇以“卑湿长沙地”，点出贾谊被贬之地环境恶劣，一个“空”字饱含惋惜，生动展现出贾谊这等绝世之才被无端弃置于此的遗憾，深刻地反映了其怀才不遇的境况。后两句“已齐生死理，服鸟莫为灾”，从贾谊面对生死的达观态度着笔，表明他已参透生死之理，即便遭遇象征不祥的服鸟，也未被灾祸所扰。全诗词句简洁凝练，却通过对贾谊被贬长沙这一历史事件的刻画，以及对贾谊豁达心态的描述，抒发了诗人对贾谊才华的赞叹与对其不幸遭遇的深切同情，也隐晦地表达了自己对人生境遇的感怀。
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作者介绍
晚唐诗人
李群玉（810？～862？），唐代诗人。字文山，澧州（今湖南澧县）人。举进士不第，后以布衣游长安，进诗于宣宗，授弘文馆校书郎，不久去职。李群玉为人清才旷逸，不乐仕进，以吟咏自适，善吹笙，擅书法。其诗文辞遒丽，含思深婉，善写羁旅之情，亦有个别艳情之作。因久居湘沅，宗师屈原、宋玉，故其所作颇有湖湘民歌气息。代表作品有《题二妃庙》《黄陵庙》。
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赏析
1. 分段赏析
“卑湿长沙地”一句点明贾谊被贬之地的环境特点。“卑湿”二字，简洁有力地描绘出长沙地势低洼、气候潮湿的恶劣自然环境，为后文贾谊的不幸遭遇埋下伏笔，也侧面烘托出贾谊被贬谪后所处的艰难处境，让读者直观感受到环境对人物的影响。“空抛出世才”中的“空”字极为关键，饱含着无限惋惜之情。“出世才”突出贾谊卓越非凡的才华，然而如此奇才却只能在“卑湿长沙地”被白白埋没，“空抛”二字将贾谊怀才不遇的悲剧命运展现得淋漓尽致，表达出诗人对贾谊才华被浪费的深切痛惜。“已齐生死理”一句，诗人从贾谊的思想境界着笔。“齐生死”化用庄子“一死生”的哲学观念，表明贾谊已参透生死之理，达到了一种超脱的精神境界。这种对生死的豁达态度，展现出贾谊面对人生困境时的从容与镇定，凸显其不凡的精神品格。“服鸟莫为灾”一句，巧妙运用贾谊与服鸟的典故。在汉代，服鸟被视为不祥之物，贾谊谪居长沙时曾作《鵩鸟赋》，借与鵩鸟的对话抒发自己对人生的感悟。诗人在此表示，贾谊因为已经参透生死，所以即便遭遇象征灾祸的服鸟，也不认为会带来真正的灾难，进一步深化了贾谊豁达超脱的形象，同时也暗含诗人对贾谊这种精神境界的钦佩与赞美。
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