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guī
归
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罗
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朝代：唐作者：李群玉浏览量：5
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fēng
风
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yǒng
永
xiāng
相
sī
思
。
。

译文

春日山峦悠远，阳光缓缓洒落，隐者沿着山路走进云峰，白犬在旁相随。带着两卷素书留下换酒，手持一把樵斧坐下观棋。恰似蓬莱道士脚踏飞霞之履，又像清远仙人寄来美妙诗作。从此尘世音信断绝，唯愿对着山川风月，永寄相思。

逐句剖析

"春山杳杳日迟迟"：春日山峦悠远，阳光缓缓洒落，

# 迟迟：和舒貌。,山：一作天。

"路入云峰白犬随"：隐者沿着山路走进云峰，白犬在旁相随。

"两卷素书留贳酒"：带着两卷素书留下换酒，

# 素书：兵书名。素：一作囊。

"一柯樵斧坐看棋"：手持一把樵斧坐下观棋。

"蓬莱道士飞霞履"：恰似蓬莱道士脚踏飞霞之履，

# 霞履：以云霞为履，言其可以乘云驾雾。履：一作札。

"清远仙人寄好诗"：又像清远仙人寄来美妙诗作。

"自此尘寰音信断"：从此尘世音信断绝，

"山川风月永相思"：唯愿对着山川风月，永寄相思。

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简介

《送隐者归罗浮》是唐代诗人李群玉创作的七言律诗。诗作围绕送隐者归罗浮展开，借景与事传递深厚情韵。首联以远景勾勒春山悠远、日光徐缓之境，“白犬随”添生活意趣，展现隐者归山行迹；颔联用“素书贳酒”“樵斧看棋”事，绘隐者随性自在的隐逸生活，暗含对其超脱境界的赞赏；颈联借道教神话意象，将隐者与仙关联，拔高其超凡气质；尾联前句言别后音绝，后句以山川风月寄相思，在离情中融入对隐者精神的追慕。全诗以“尘寰音信断”与“山川风月永相思”作结，借景、事、典、象，将送别之情与对隐逸的推崇融合，语言典雅，意境悠远，既呈现隐者归山的画面，又传递出对隐逸生活与精神的向往。
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作者介绍

晚唐诗人

李群玉（810？～862？），唐代诗人。字文山，澧州（今湖南澧县）人。举进士不第，后以布衣游长安，进诗于宣宗，授弘文馆校书郎，不久去职。李群玉为人清才旷逸，不乐仕进，以吟咏自适，善吹笙，擅书法。其诗文辞遒丽，含思深婉，善写羁旅之情，亦有个别艳情之作。因久居湘沅，宗师屈原、宋玉，故其所作颇有湖湘民歌气息。代表作品有《题二妃庙》《黄陵庙》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首送别隐逸题材的七言律诗。描绘了春山悠远、日光徐缓之景，勾勒隐者携白犬入云峰的画面，展现隐者超脱生活，以“尘寰音信断”“山川风月永相思”收束主题，在送别中寄托对隐者精神的追慕。

2. 写作手法

用典：“两卷素书贳酒去，一柯樵斧坐看棋”，化用“素书换酒”“王质观棋”典故。“素书贳酒”展现隐者以书卷换酒的随性，契合古代文人以物易物、洒脱不羁的风尚；“王质观棋”源自传说，王质入山见童子对弈，观棋间斧柯尽烂，此处借典故呈现隐者坐观棋局的闲适，凸显其超脱尘世、不恋功名的生活态度，让诗意因典故积淀更加显得厚重。

3. 分段赏析

首联：“春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随”，“杳杳”表示春山深远，“迟迟”写日光徐缓，组合成静谧又带着淡淡怅惘的背景。“路入云峰”点明隐者归山路径的高渺，“白犬随”增添生活细节，让隐者形象从悠远山水间走入具体画面，既显示出归隐的超脱，又隐藏送别者目光追随的不舍，为全诗奠定悠远、含蓄的情感基调。颔联：“两卷素书留贳酒，一柯樵斧坐看棋”，“素书贳酒”是隐者以文换酒的随性，抛弃了尘俗钱财，尽显淡泊名利；“樵斧看棋”化用王质观棋典故，隐者放下生计工具，静赏棋局，在闲适中消解尘世纷扰。两句借日常片段，勾勒出隐者远离功名利禄，安于山水、顺应自然的生活，把隐逸的超脱与自在，落到具体可感受的行为中。颈联：“蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗”，“蓬莱道士”关联神山传说，“飞霞履”增添神异色彩；“清远仙人”自带超凡仙气，“寄好诗”让隐者与仙人精神相通。借道教神话意象，将隐者身份往“仙”靠近，不再是普通隐者，而是精神超脱、与天地同契的存在，从文化底蕴与精神境界层面，拔高隐者形象，也暗含诗人对这种超凡境界的推崇。尾联：“自此尘寰音信断，山川风月永相思”，“尘寰音信断”是现实中的别离，隐者归山后与俗世隔绝，送别者再难知晓其踪迹；“山川风月永相思”则把情感寄托于自然，山川风月成了思念与追慕的载体。前句的“断”与后句的“永”形成张力，在现实中生出精神层面永恒的眷恋，既点明此诗的送别之情，又深化对隐者隐逸精神的追慕，让全诗情感余韵悠长。

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