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文章解析

ǒu
偶
zuò
作
jì
寄
lǎng
朗
zhī
之

朝代：唐作者：白居易浏览量：24
lì
历
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yǔ
与
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心
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，
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将
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。
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忘
，
，
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唯
bú
不
wàng
忘
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相
sī
思
。
。

译文

回想为官时的日子，没有比做刺史时更快意舒畅了。欢乐地接待来访的宾客，妻儿的生活能够得到保障。自从来到东都以后，生活清闲更胜从前。做分司时清闲的生活胜过刺史，辞去官职后生活清闲胜过分司。更不说是在这偏远的家乡，能收到你的书信非常欣喜。仰慕你的大名就像与你相识已久，一起做乐曲就像是新得的知己。下雪时就先到朗之家里拜访，不是花开时节不相约。边畅饮着自己酿造的美酒，边细细品味所作的诗句。作为邻里已来往无数遍，在那京都城门也已分别五次。歧路分别，两两回首相望，依依不舍，书信到时方舒展眉头。槐亭院中已满是落叶，竹阁池中的水也结满冰霜。门庭冷落无处询问讯息，只得放弃追问。身体病痛增多，容貌与体力也在逐渐衰退。虽已年老记忆减退，但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。

逐句剖析

"历想为官日"：回想为官时的日子，

# 历：经过了的。

"无如刺史时"：没有比做刺史时更快意舒畅了。

# 无如：不如，比不上。

"欢娱接宾客"：欢乐地接待来访的宾客，

"饱暖及妻儿"：妻儿的生活能够得到保障。

# 及：达到。

"自到东都后"：自从来到东都以后，

# 东都：历代王朝在原京师以东的都城。

"安闲更得宜"：生活清闲更胜从前。

# 安闲：安静清闲；安逸舒适。

"分司胜刺史"：做分司时清闲的生活胜过刺史，

# 分司：唐宋制度，中央之官有分在陪都(洛阳)执行任务者，称为“分司”。但除御史之分司有实权外，其他分司多用以优待退闲之官，并无实权。又清制，“盐运使”下设“分司”，属运同、运副或运判管领。

"致仕胜分司"：辞去官职后生活清闲胜过分司。

# 致仕：辞去官职。

"何况园林下"：更不说是在这偏远的家乡，

# 何况：用反问的语气表达更进一层的意思。

"欣然得朗之"：能收到你的书信非常欣喜。

# 欣然：喜悦貌。

"仰名同旧识"：仰慕你的大名就像与你相识已久，

# 仰：尊敬仰慕。

"为乐即新知"：一起做乐曲就像是新得的知己。

"有雪先相访"：下雪时就先到朗之家里拜访，

"无花不作期"：不是花开时节不相约。

"斗醲干酿酒"：边畅饮着自己酿造的美酒，

# 醲：味浓烈的酒。,斗：中国市制容量单位（十升为一斗，十斗为一石）。

"夸妙细吟诗"：边细细品味所作的诗句。

"里巷千来往"：作为邻里已来往无数遍，

# 里巷：街巷。

"都门五别离"：在那京都城门也已分别五次。

# 都门：京都城门。

"岐分两回首"：歧路分别，两两回首相望，依依不舍，

# 岐：歧路。

"书到一开眉"：书信到时方舒展眉头。

"叶落槐亭院"：槐亭院中已满是落叶，

"冰生竹阁池"：竹阁池中的水也结满冰霜。

"雀罗谁问讯"：门庭冷落无处询问讯息，

# 雀罗：捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。

"鹤氅罢追随"：只得放弃追问。

# 鹤氅：泛指一般外套。

"身与心俱病"：身体病痛增多，

"容将力共衰"：容貌与体力也在逐渐衰退。

"老来多健忘"：虽已年老记忆减退，

"唯不忘相思"：但你我间那些相处场景仍历历在目从未忘却。

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简介

《偶作寄朗之》是白居易晚年创作的五言诗。此诗将诗人与皇甫朗之数十载的知交情谊娓娓道来。全篇打破传统寄赠诗的拘谨格套，笔触质朴亲切，宛若一封与至交絮语的家书：既坦然自述“历想为官日”的人生回望，又细腻铺陈“舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬”的闲居况味，更以“老来多健忘”的欲扬先抑之法，引出“唯不忘相思”的深情结语。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《偶作寄朗之》是一首五言诗，也是一首寄怀诗，诗人以迂回笔法展开对故交的追思。开篇追忆仕宦生涯，奠定沉郁的怀旧基调；中段转承刺史任上"舞鬟歌颈"的宴游盛景，工笔铺陈往昔欢愉。继而以"老来多健忘"的悖论式书写，勾连出双鬓渐衰、壮心消磨的暮年窘境。尾联以"唯不忘相思"逆转常理，在时空流转中锚定"初逢宛秋鬓"的永恒记忆，完成文人相知的精神提纯。

2. 分段赏析

开篇以“刺史”生涯为切入点，回忆往昔为官时物质与精神的双重满足。“无如”二字点明刺史阶段是他仕途的黄金时期，既能在宴饮宾客中展现才华，又能保障家庭生活，体现儒家“达则兼济天下”的理想。此处用简朴语言勾勒出诗人对官场生涯的复杂情感：既有对往昔抱负的怀念，又暗含对宦海沉浮的淡然。五至八句是诗人调任东都洛阳后，生活逐渐转向闲适。唐代“分司”多为虚职，致仕后更无俗务缠身，通过递进式的“胜”字层层对比，突显晚年心境的变化：从追求仕途功名到享受精神自由。这种“退隐哲学”与陶渊明的归田之乐形成呼应。九至十六句聚焦与友人朗之的交往细节：雪日访友、无花不约、酿酒吟诗等场景，以具象化生活片段展现友情之深厚。“仰名同旧识，为乐即新知”一句，既赞朗之声名，又以“旧识”与“新知”的矛盾统一，揭示忘年交的默契。诗人以酒与诗为媒介，构建了超越世俗的精神乌托邦，呼应唐代文人“诗酒风流”的传统。结尾四句形成强烈反差，前两句以“病”“衰”勾勒生理的颓唐，后两句则以“不忘相思”凸显情感的永恒。末句“老来多健忘，唯不忘相思”其力量在于以日常语言揭示生命本质——记忆的消逝与情感的坚贞形成张力，犹如枯笔中绽放的春雷。此诗不仅是晚年白居易的自画像，更以“健忘”与“不忘”的悖论，为古典诗歌的情感表达开辟了新的哲学维度。

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