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文章解析

xiào
效
gǔ
古

朝代：唐作者：皎然浏览量：3
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日
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zài
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，
，
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jìn
尽
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chī
嗤
。
。

译文

太阳升起，天地间一片光明，辉煌灿烂地开启了清晨的曙光。太阳如同六条龙拉着的车，驱使着世间万物运转，从古至今，这种循环从未停止。夸父是多么愚蠢啊，在追逐太阳的赛跑中，自己先疲惫不堪。他喝干了咸池的水，又折断了扶桑树上的树枝。最终渴死，化作一团微弱的小火，唉，真是白白地付出了努力。只留下那片邓林，而他折断树木的行为却让人觉得可笑。

逐句剖析

"日出天地正"：太阳升起，天地间一片光明，

"煌煌辟晨曦"：辉煌灿烂地开启了清晨的曙光。

# 晨曦：朝阳。

"六龙驱群动"：太阳如同六条龙拉着的车，驱使着世间万物运转，

# 六龙：六龙群动，古今无尽时。

"古今无尽时"：从古至今，这种循环从未停止。

"夸父亦何愚"：夸父是多么愚蠢啊，

"竞走先自疲"：在追逐太阳的赛跑中，自己先疲惫不堪。

"饮干咸池水"：他喝干了咸池的水，

"折尽扶桑枝"：又折断了扶桑树上的树枝。

# 扶：一作长。

"渴死化爝火"：最终渴死，化作一团微弱的小火，

"嗟嗟徒尔为"：唉，真是白白地付出了努力。

"空留邓林在"：只留下那片邓林，

"折尽令人嗤"：而他折断树木的行为却让人觉得可笑。

# 折尽：一作摧折。

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简介

《效古》是唐代诗人皎然创作的一首五言古诗。此诗借神话故事表达观点。开篇描绘太阳升起开启新一天，象征自然规律运行。接着以六龙驾车喻太阳推动万物运转，体现其永恒。又转向夸父逐日故事，说他自寻疲惫。中间几句具体描述夸父逐日艰辛。“渴死化爝火”写其悲惨结局，“嗟嗟徒尔为”表达对其行为的否定。“空留邓林在”指出虽留下邓林，但折树行为仍遭人嘲笑。全诗借神话批判盲目蛮干，蕴含做事要理性、顺应规律的哲理。
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作者介绍

唐代诗僧

皎然（720～795？），唐代诗僧。俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。自称为南朝宋谢灵运十世孙，与颜真卿等交往密切，与陆羽等过从唱酬，广开诗会。其诗多送别酬答之作，情致闲适，语言简淡。所撰《诗式》论述诗歌法式，标举意境，提示作诗技巧与方法，兼评历代诗作，开以禅理论诗之先河。代表作品有《诗式》。

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赏析

1. 分段赏析

“日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时”，这四句诗中“日出天地正”描绘出太阳升起时天地间的宏大景象，奠定全诗雄浑的基调。“煌煌辟晨曦”进一步渲染太阳的光辉。“六龙驱群动”运用神话意象，将太阳比作由六条龙拉着的马车，驱使着世间万物运转，体现出自然规律的不可抗拒。“古今无尽时”强调这种循环往复的永恒性，为后文批判夸父逐日做铺垫。“夸父亦何愚，竞走先自疲。饮乾咸池水，折尽扶桑枝”，这四句诗中“夸父亦何愚”直接表达对夸父的批判态度。“竞走先自疲”指出夸父在追逐太阳的过程中，还未达成目标就先让自己疲惫不堪。“饮乾咸池水，折尽扶桑枝”具体描述夸父逐日时的艰难行为，从侧面烘托出他的盲目与鲁莽。“渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤”，这四句诗中“渴死化爝火”写出夸父最终悲惨的结局，化作一团微弱的小火，与前文的辉煌形成鲜明对比。“嗟嗟徒尔为”表达对夸父努力的否定。“空留邓林在”说明夸父虽然留下了邓林这一遗迹，但“折尽令人嗤”强调他折断树木的行为仍然让人觉得可笑，进一步深化了对盲目蛮干的批判。

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