"怜君才与阮家同":我怜惜你的才华与阮家子弟一样出众,
"掌记能资亚相雄":你担任掌书记一职,能助力亚相施展宏才大略。
"入楚岂忘看泪竹":你进入楚地,怎会忘记去看看那传说中娥皇、女英洒泪而成的斑竹,
"泊舟应自爱江枫":你停船靠岸时,想必自会喜爱那江边火红的枫树。
"诚知客梦烟波里":我深知你客居他乡,梦里常常萦绕着那如烟的江湖波涛,
"肯厌猿鸣夜雨中":又怎会厌恶那夜雨中传来的猿猴哀鸣呢。
"莫信衡湘书不到":你不要相信说衡山、湘水那边的书信无法送达,
"年年秋雁过巴东":要知道每年秋天,大雁都会飞过巴东这片地方。
唐代诗人
郎士元(?~?),唐代诗人。字君胄,定州(今属河北)人。天宝十五载登进士第,宝应元年补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。郎士元与钱起齐名,有“前有沈(佺期)、宋(之问),后有钱(起)、郎(士元)”之说。其诗多酬赠送别之作,诗风清丽闲雅,以五律见长。宋刘辰翁谓其诗“殊洗炼有味。虽自浓景,别有淡意”。代表作品有《柏林寺南望》《听邻家吹笙》。今传《郎士元集》。
1. 分段赏析
“怜君才与阮家同”:这句是诗人对友人李敖才华的高度赞赏。阮家指魏晋时期的阮籍、阮咸等阮氏家族成员,他们以才学著称,诗人用“阮家同”来比喻李敖的才学与阮氏家族不相上下,表达了对友人出众才华的钦佩。“掌记能资亚相雄”:此句点明李敖的官职与职责。“掌记”是古代的一种官职,负责文书、记录等工作;“亚相”指副宰相,地位仅次于宰相。诗人说李敖的“掌记”之职能够辅佐“亚相”,发挥重要作用,体现了对友人能力的认可与对其仕途的期待。“入楚岂忘看泪竹”:“泪竹”即湘妃竹,传说舜帝的两位妃子娥皇、女英因思念舜帝,在湘江边的竹子上洒下泪水,竹上便留下了斑点,故得名。诗人问友人进入湖南(楚地)后,难道会忘记去看这象征着思念与深情的泪竹吗?既是对湖南自然景观的提及,也暗含对友人旅途的牵挂与对友情的珍视。“泊舟应自爱江枫”:“江枫”指江边的枫树,秋季枫叶变红,是湖南地区的特色景观。诗人建议友人停船时,应当好好欣赏这江边的枫叶。通过对旅途景色的描绘,表达了对友人旅途生活的关心,希望他能留意身边的美好事物。“诚知客梦烟波里”:“客梦”指友人在旅途中的梦境,“烟波”形容江面上的雾气与波浪。诗人深知友人作为远客,其梦境也会沉浸在这烟波浩渺的江面上,体现了对友人旅途艰辛的理解与共情。“肯厌猿鸣夜雨中”:“猿鸣”是古代诗歌中常见的意象,常用来烘托旅途的孤寂与凄凉;“夜雨”则增加了环境的清冷感。诗人问友人难道会厌倦这夜雨中的猿鸣声吗?以反问的方式,表达了对友人坚韧性格的信任,相信他能坦然面对旅途的不适。“莫信衡湘书不到”:“衡湘”指湖南衡阳、湘潭一带,代指友人所去的湖南地区。诗人安慰友人不要相信湖南与外界的书信无法传递,用肯定的语气消除友人对远方亲友的思念与担忧。“年年秋雁过巴东”:“秋雁”是传统的传信意象,古人认为秋天的大雁会向南飞,能传递书信;“巴东”指今重庆东部一带,与湖南相邻。诗人说每年秋天都有大雁飞过巴东,暗示即使友人远在湖南,书信也能通过秋雁传递回来,表达了对友人的思念与重逢的期待。
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