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文章解析

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别
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诗
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二
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首

朝代：唐作者：吕岩浏览量：5
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译文

我毫无杂念地独自静坐，默诵《黄庭经》，不追逐世俗之人去追求名利。挽救衰老只在于存养纯真的元气，修身养性常常能感召众多神灵。每天清晨炼制的药液都回归丹田，每夜朝拜元神以滋养体内的精华。不要嘲笑我这老人在清贫中自得其乐，等到十年修行功成，便能飞升上三清之境。世人承受天地之气，禀受阴阳造化，身体同天地一样本应有长久的寿命。因为重视自身的根本就能长寿永存，因为轻视本源的祖气就会逐渐衰亡。人体三宫自有气血回流的方法，世间万物哪会没有运行的规律。近在咫尺的昆仑山上的玉石，有多少人知道它是药物中的上品。

逐句剖析

"无心独坐转黄庭"：我毫无杂念地独自静坐，默诵《黄庭经》，

"不逐时流入利名"：不追逐世俗之人去追求名利。

"救老只存真一气"：挽救衰老只在于存养纯真的元气，

"修生长遣百神灵"：修身养性常常能感召众多神灵。

"朝朝炼液归琼垄"：每天清晨炼制的药液都回归丹田，

"夜夜朝元养玉英"：每夜朝拜元神以滋养体内的精华。

"莫笑老人贫里乐"：不要嘲笑我这老人在清贫中自得其乐，

"十年功满上三清"：等到十年修行功成，便能飞升上三清之境。

"时人受气禀阴阳"：世人承受天地之气，禀受阴阳造化，

"均体乾坤寿命长"：身体同天地一样本应有长久的寿命。

"为重本宗能寿永"：因为重视自身的根本就能长寿永存，

"因轻元祖遂沦亡"：因为轻视本源的祖气就会逐渐衰亡。

"三宫自有回流法"：人体三宫自有气血回流的方法，

"万物那无运用方"：世间万物哪会没有运行的规律。

"咫尺昆仑山上玉"：近在咫尺的昆仑山上的玉石，

"几人知是药中王"：有多少人知道它是药物中的上品。

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简介

《别诗二首》是唐代吕岩所作的一组七言律诗。其一首联塑造出诗人无心世俗、专注修行且不逐名利的形象；颔联阐述修行核心在于守护真气、感召神灵；颈联描绘朝朝暮暮坚持修行的日常；尾联抒发在清贫中修行的乐趣及对功成的期许。其二首联从生命源于阴阳、本应长寿的普遍规律说起；颔联通过对比指出重视根本能长寿、轻视本源会衰亡；颈联说明人体与万物都有自身运行规律；尾联以比喻点明珍贵养生之道少有人知。两首诗语言朴素自然，多用对比、对仗等手法。其一侧重个人修行实践与心境，展现对淡泊修行的坚守；其二侧重阐述养生道理，揭示重视根本的重要性。二者以道家修炼思想为核心，将道理与情感结合，传递了修行养生理念。
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作者介绍

唐代道士，民间传说中的“八仙”之一

吕岩（731？～？），唐代道士。字洞宾，号纯阳子。世传以为东平人，一说为河南府蒲坂县永乐镇（今山西芮城县境）人。会昌年间两举进士不第，打算去游历华山，于长安酒肆遇钟离权，受其点悟，弃儒习道，后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一，金元以后被神化，为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作，题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 分段赏析

第一首首联“无心独坐转黄庭，不逐时流入利名”，开篇便塑造出诗人的形象。“无心独坐”展现出内心的宁静专注，“转黄庭”点明其修行之举；“不逐时流入利名”则直接表明不追逐世俗名利的态度。两句对比鲜明，以“不逐时流”突出自身选择的独特，奠定了全诗淡泊修行的基调，语言直白却态度鲜明。颔联“救老只存真一气，修生长遣百神灵”，阐述修行的核心要点。“真一气”“百神灵”是修行相关的概念，“只存”“长遣”两个词语，强调了守护真气、感召神灵对于延缓衰老、修身养性的重要性。这里以简洁的表述点明修行关键，为下文具体修行行为做了铺垫，体现出对修行之道的深刻认知。颈联“朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英”，描绘日常的修行行为。“朝朝”“夜夜”体现出修行的坚持与规律，“炼液”“朝元”是具体的修行方式，“归琼垄”“养玉英”则以形象的说法写出修行的效果。两句对仗工整，通过时间上的反复强调，展现出诗人修行的勤勉，让读者感受到其对修行的执着。尾联“莫笑老人贫里乐，十年功满上三清”，抒发修行中的心境与期许。“贫里乐”直接点出在清贫中自得其乐的状态，回应前文的修行选择；“十年功满上三清”则以对未来的憧憬作结，坚定了修行的信念。“莫笑”一词带有淡淡的坦然，让诗人的形象更显真切，情感真挚动人。第二首首联“时人受气禀阴阳，均体乾坤寿命长”，从普遍规律入手。“受气禀阴阳”“均体乾坤”解释了人生命的来源，指出本应拥有长久寿命的道理。这里以朴素的语言阐述生命本质，为下文讨论寿命长短的原因做了铺垫，体现出对生命规律的思考。颔联“为重本宗能寿永，因轻元祖遂沦亡”，分析寿命长短的关键。“重本宗”与“轻元祖”形成鲜明对比，“寿永”与“沦亡”则是两种对比的结果。通过这种对比，清晰地指出重视根本能长寿、轻视本源会衰亡的道理，观点明确，逻辑清晰，让读者直观感受到坚守根本的重要性。颈联“三宫自有回流法，万物那无运用方”，从个体与万物的角度延伸。“三宫回流法”是人体自身的规律，“万物运用方”是世间万物的法则，两句由人及物，说明无论是人体还是万物，都有自身运行的规律。对仗工整，内涵丰富，体现出对自然与人体规律的整体认知。尾联“咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王”，以比喻作结。“昆仑山上玉”比喻珍贵的养生之道，“药中王”强调其重要性，“几人知”则流露出对世人未能知晓这一真谛的感慨。这里以形象的比喻引发读者思考，点明了掌握正确养生之道的不易。

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