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文章解析

zèng
赠
luó
罗
fú
浮
dào
道
shi
士

朝代：唐作者：吕岩浏览量：5
luó
罗
fú
浮
dào
道
shì
士
shuí
谁
tóng
同
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，
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，
，
yáo
遥
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指
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白
yún
云
tiān
天
jì
际
tóu
头
。
。

译文

罗浮山的道士谁能与他一同修行，穿着草衣、吃着草木，轻视王侯。世间的岁月管不了他，在自己的世界里只有自由。数着残棋，江上月色已破晓，一声长啸，海山仿佛都成了秋色。饮酒之后回头谈论归程，远远指向白云飘荡的天际。

逐句剖析

"罗浮道士谁同流"：罗浮山的道士谁能与他一同修行，

"草衣木食轻王侯"：穿着草衣、吃着草木，轻视王侯。

"世间甲子管不得"：世间的岁月管不了他，

"壶里乾坤只自由"：在自己的世界里只有自由。

"数着残棋江月晓"：数着残棋，江上月色已破晓，

"一声长啸海山秋"：一声长啸，海山仿佛都成了秋色。

"饮余回首话归路"：饮酒之后回头谈论归程，

"遥指白云天际头"：远远指向白云飘荡的天际。

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简介

《赠罗浮道士》是唐代诗人吕岩所作的七言律诗。此诗以赞美的口吻描绘了罗浮道士超凡脱俗的形象与生活。诗中首联点明罗浮道士与常人不同，身着草衣、以草木为食，轻视王侯，凸显其淡泊名利。颔联写道士不受世间岁月拘束，在自己的一方天地里自由自在，展现其超凡的生活状态。颈联通过道士数残棋至江月破晓、一声长啸令海山生秋的场景，营造出一种空灵、豪迈的氛围，进一步刻画其潇洒不羁。尾联写道士饮酒后遥指白云天际，暗示其超凡的归宿，似有归隐山林之意。整首诗语言豪迈，通过对罗浮道士生活的描述，表达了诗人对这种超脱尘世生活的赞美与向往。
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作者介绍

唐代道士，民间传说中的“八仙”之一

吕岩（731？～？），唐代道士。字洞宾，号纯阳子。世传以为东平人，一说为河南府蒲坂县永乐镇（今山西芮城县境）人。会昌年间两举进士不第，打算去游历华山，于长安酒肆遇钟离权，受其点悟，弃儒习道，后擅剑术。被后世奉为全真道北五祖之一，金元以后被神化，为“八仙”之一。其诗多为题咏、赠答、劝度、修炼之作，题咏诗和赠答诗多不可考。劝度诗大部分见于《浑成集》上卷。修炼诗多言内、外丹事。代表作品有《吕祖全书》《百字碑》等。

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赏析

1. 分段赏析

“罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。”首联提出疑问，谁能与罗浮道士一同修行，接着描述他的生活方式，穿着草做的衣服，吃着山间草木，对王侯都不屑一顾，从外在形象与内在态度两方面，勾勒出道士超凡脱俗的形象。“世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”颔联强调道士不受世间时间的约束，在自己的“壶里乾坤”（即个人的精神世界或独特空间）中尽情享受自由，体现其超脱尘世的生活境界。“数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。”颈联描绘了一幅生动画面，道士专注数着残棋，不知不觉间江月已破晓；一声长啸，仿佛使海山都染上了秋色。此句通过对道士行为与声音的描写，营造出一种悠然、豪迈的氛围，突出其潇洒自在的生活状态。“饮余回首话归路，遥指白云天际头。”尾联写道士饮酒之后，回首谈论归程，远远地指向白云飘荡的天际。此句暗示道士超凡的归宿，给人一种归隐山林、超脱尘世之感，进一步强化其超脱形象。

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