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唐代诗人

李涉（？～？），唐代诗人。自号清溪子，洛阳（今属河南）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下，后出山做幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中居十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和中，任国子博士，世称李博士。其工于诗歌，尤其擅长七绝，多写迁谪行旅，语言通俗畅达。代表作品有《润州听暮角》《再宿武关》《杂曲歌辞·鹧鸪词》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古体诗，也是一首咏怀诗。介绍了中唐时期安史之乱后中原战乱的惨状与社会乱象，描绘了潇湘羁旅、蓬莱仙境的虚幻理想与渔樵生活的隐逸向往，体现了诗人既想退隐山林又不得不为官的矛盾心理，表达了作者对王朝衰落、世事变迁的深切忧虑与苍凉感慨。

2. 写作手法

起兴：“忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。”开篇起兴，用浪漫的笔调回忆游历仙境的经历，描绘天台石梁、赤城山、扶桑日出、蓬莱仙岛等瑰丽景象。诗人借仙境的超脱美好，暗含对现实纷扰的厌倦，同时也为后文写归隐潇湘、感叹世事变迁做铺垫。对比：“红车翠盖满衢路，洛中欢笑争逢迎”写开元年间洛阳的繁华热闹，“九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬”则写安史之乱后宫殿被叛军占据，百姓互相残杀的惨状。这种对比强烈地表现出战乱对社会的摧残。象征：​​“枯根半死黄河水”象征王朝衰败​​：黄河边的槐柳半枯，象征战乱后中原大地的凋敝，暗指唐朝国运衰微。“九重宫殿闭豺狼”暗指叛军占据皇宫，“四郊贪将犹凭陵”以“虎狼”比喻横行霸道的军阀，“豺狼”“虎狼”象征叛军与权贵​​，揭露朝廷腐败无能。

3. 分段赏析

前四句“忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，翠色一点蓬莱光。”以浪漫笔调回忆仙游之景。天台石梁、赤城山、扶桑树、金乌（太阳）、蓬莱仙岛等意象交织，勾勒出一幅瑰丽的神话画面——旭日初升时海水如血，一点翠绿点缀蓬莱，既有对超脱尘世仙境的向往，也暗含暂时逃离现实的隐意。“安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。回舟偶得风水便，烟帆数夕归潇湘。”笔锋一转，写寻仙不得的怅惘。安期生是传说中的仙人，既不可见，只能望沧海而兴叹；恰逢顺风，便乘舟数日返回潇湘。这一“归”字，将思绪从虚幻的仙界拉回现实，暗示诗人更愿在真实山水间寻找安宁。“潇湘水清岩嶂曲，夜宿朝游常不足。一自无名身事闲，五湖云月偏相属。”具体描绘潇湘生活的闲适。清澈的江水、曲折的山岩，昼夜游玩仍觉不足；自从远离世俗纷扰，五湖云月都似与自己亲近。“无名”“身事闲”二词，点明诗人因远离官场纷争而获得的自在，“偏相属”更流露出对这种简单生活的满足。“进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，彼此各有遂生心。”由己及人，探讨处世之道。进取者怕不够荣耀，退隐者怕不够彻底；但无论像鱼游于水还是鸟飞于天，不过是不同方式求得生存。此句以鱼鸟为喻，暗含对世俗功利的淡泊，强调顺应自然、各得其所的生活哲学。“身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。稚子才年七岁馀，渔樵一半分渠力。”转向家庭生活的细节。自己懂耕作，妻子会纺织，岁末不愁饥寒；七岁的幼子已能分担渔樵劳作。这几句质朴的描写，展现了平凡生活的烟火气与踏实感——无需富贵，自食其力便是岁月安稳的注脚。“吾友从军在河上，腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期，西寻汴水来相访。”引出对友人杨潜的关切。杨潜从军边疆，佩吴钩（战刀）辅佐良将，本应建功立业；却偶遇道士，西行来访。“偶与”“西寻”二词，隐约透露出友人或许未得重用、壮志未酬的失落。“见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，高歌共叹伤心地。”直写见面后的感受。见友人面色憔悴，便知他心中有未展之志；二人驱车至孟津（古渡口），在落日中高歌叹息。“颜色犹憔悴”“伤心地”等词，将友人的失意与两人的共鸣写得真挚动人。“洛邑秦城少年别，两都陈事空闻说。汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。”由友人的际遇转向历史追忆。当年与友人在洛阳、长安（两都）少年离别，如今两都往事只能空谈；汉家天子不再东巡，行宫古木在烟月中寂寞。“空闻说”“闭烟月”二词，暗含对历史繁华不再的怅惘，为后文写现实战乱做铺垫。“洛滨老翁年八十，西望残阳临水泣。自言生长开元中，武皇恩化亲沾及。”借老翁之口回忆开元盛世。八十岁的老人面对残阳垂泪，说自己成长于唐玄宗（武皇）的开元年间，曾亲受盛世恩泽。“西望残阳”的画面，将老人的沧桑与盛世的消逝形成强烈对比，为下文写战乱惨状蓄势。“当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，洛中欢笑争逢迎。”具体描绘开元盛世的和平。那时没有战争，赋税轻微；华美的车马挤满街道，洛阳城中满是欢声笑语。“无甲兵”“毫毛轻”“欢笑争逢迎”等细节，以百姓的安居乐业，反衬后文战乱的残酷。“一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。九重宫殿闭豺狼，万国生人自相噬。”笔锋陡转，写安史之乱后的动荡。自安禄山（戎马）入侵幽蓟（今河北一带），山谷中盗贼横行无人制止；皇宫被叛军占据（闭豺狼），天下百姓陷入互相残杀的惨境。“虎狼”“豺狼”“自相噬”等比喻，将战乱的残酷与朝廷的无能揭露无遗。“蹭蹬疮痍今不平，干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。”进一步写战乱的持续与危害。战乱留下的创伤至今未平，南北战火不断；中原土地被战火灼烧殆尽，四周边将仍横行霸道。“蹭蹬疮痍”“膏血焦尽”“贪将凭陵”等词，字字泣血，痛斥战争对百姓的摧残与将领的腐败。“秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。”讽刺朝廷权贵的虚伪。关中（秦中）的权贵争相表现，用花言巧语取悦君主；而像商山四皓、严子陵这样的贤者却沉默不语。“不敢语”“何足云”二词，暗含对朝廷不纳忠言、贤才隐退的失望。结尾“君不见昔时槐柳八百里，路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。”以今昔对比收束全篇。当年道路旁八百里槐柳成荫，五月里绿阴如盖；如今只剩几株残树，枯根半浸黄河水。“昔时”与“只今”的强烈反差，将战乱对自然的破坏、对盛世的摧毁推向高潮，余韵悠长，令人痛心。