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文章解析

sòng
送
dào
道
yǒu
友
rù
入
tiān
天
tái
台
shān
山
zuò
作

朝代：唐作者：马戴浏览量：3
què
却
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忆
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天
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台
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，
，
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空
。
。
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碧
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。
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泉
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，
，
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霞
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zhōng
中
。
。
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期
chì
赤
chéng
城
lǐ
里
，
，
pī
披
chǎng
氅
yǔ
与
jūn
君
tóng
同
。
。

译文

不由忆起你前往天台山，搬迁居住到如海岛般清幽空旷的地方。观赏着寒冷中碧绿的琪树，积雪较浅的石桥相互连通。以飞瀑清泉漱洗口齿，在晨光仙境中餐食云霞。终有一日共赴赤城仙境，与你一同披着氅衣。

逐句剖析

"却忆天台去"：不由忆起你前往天台山，

"移居海岛空"：搬迁居住到如海岛般清幽空旷的地方。

"观寒琪树碧"：观赏着寒冷中碧绿的琪树，

"雪浅石桥通"：积雪较浅的石桥相互连通。

"漱齿飞泉外"：以飞瀑清泉漱洗口齿，

"餐霞早境中"：在晨光仙境中餐食云霞。

"终期赤城里"：终有一日共赴赤城仙境，

"披氅与君同"：与你一同披着氅衣。

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简介

《送道友入天台山作》是唐代诗人马戴所写的一首五言律诗。全诗以送别道友入天台山修道为背景，首联点明道友离去后天台的空寂，暗含诗人对仙境的追忆；颔联以“琪树”、“石桥”等意象勾勒出冬日山景的灵秀，石桥覆雪却可通行，凸显天台山奇景的灵动。颈联借道家“漱齿”“餐霞”的修行方式，展现道友超脱尘俗的日常。尾联直抒胸臆，以道教圣地“赤城”为归宿，寄托诗人愿与道友同披鹤氅、共隐修行的期许。全诗语言平易自然，融情于景，将山水之清丽与修道之志趣交融。
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作者介绍

晚唐诗人

马戴（？～869？），唐代诗人。字虞臣，祖籍海州东海（今江苏连云港）人。会昌四年进士。大中初，在太原幕府任掌书记，因直言获罪，贬为龙阳尉，得赦回京，官终国子博士。马戴诗以五律为主，格调壮丽，含思蕴藉，饶有韵致。其善于抒写羁旅愁思，边塞诗亦佳。纪昀称其“晚唐诗人，马戴骨格最高”。张为《诗人主客图》将其列为“清奇雅正主”之升堂者。严羽推崇其诗“在晚唐诸人之上”。代表作品有《落日怅望》《送人游蜀》《灞上秋居》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“却忆天台去，移居海岛空”​​，以“却忆”开篇，暗示道友已启程前往天台山，令诗人追忆神往。“移居海岛空”化用仙道传说，将天台山比作蓬莱仙岛，道友的离去使海岛空寂，暗喻其超脱尘世、独隐修行的境界。​​颔联“观寒琪树碧，雪浅石桥通”​​，聚焦天台山冬景：寒流中“琪树”依然苍翠如碧，薄雪覆盖的石桥仍可通行。一“寒”一“碧”对比，凸显草木坚韧；“雪浅”与“石桥通”呼应，既写实景，又隐喻修道之路虽遇寒阻却可通达，暗含对道友坚定修行的赞许。​​颈联“漱齿飞泉外，餐霞早境中”，“漱齿飞泉”写取山泉洁身，象征涤荡凡尘；“餐霞”指吸食云霞修炼。两句勾勒道友餐霞饮露、与自然相融的隐逸生活，凸显其高洁脱俗之姿。​​尾联“终期赤城里，披氅与君同”​​，“赤城”为天台山标志性赤色山岩，道教第六洞天所在，象征仙家圣地；“披氅”指身披道袍，呼应道友身份。诗人直言期待与道友在赤城山会合，共修道法，既表达对道友修行的祝愿，更流露自身对隐逸生活的向往。

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