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朝代:唐作者:司空图浏览量:3
yuè
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chuān
qíng
yún
jiàn
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zuò
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hái
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sàn
cán
yáng
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chán
bàn
qíng
kōng
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lóng
xiān
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xūn
dòng
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jué
dǐng
xiāng
nán
gèng
wén
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diào
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fēn
hóu
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míng
shēn
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tīng
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huà
lín
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xián
mián
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qiū
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xiū
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míng
jiàn
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qiàn
xiá
jiāng
bié
zhù
shēng
zuò
tài
píng
rén
zhǐ
xiàng
chén
zhōng
biàn
便
chū
chén
táo
huā
wàn
shù
nián
nián
xiāng
chūn

译文

在岳北的秋日天空下,渭水北岸的平川之上,晴朗的云朵渐渐变得稀薄,如同轻烟一般。坐在这里又看到微风轻轻吹起,吹散了残阳下那一片蝉鸣之声。一半是晴朗的天空,一半是飘浮的云朵,远远地笼罩着仙掌峰,太阳刚刚开始昏暗。仙境洞天虽有道路却不知在何处,那绝顶之上的奇异香气难以再次闻到。处理事情还需要用更多的精力去应对,清雅的谈论和美妙的道理暂时停止。渔翁也被机巧之心所耽误,在水边眼睛昏花地系着钓钩。不追逐世间的踪迹,不追求功名利禄的时机,功名不过是身外之物,最为悠远自在。听你说着在麒麟阁绘画之事,我还是回到我的小船中悠闲地睡眠。仙人和凡人之间的道路阻隔,难以留住彼此,人间在烟雾笼罩的树木间呈现出一片秋色。如果说阴德能够救济众生,那么就先将自己的内心进行自我修炼。如果有阴德能够挽救还未发生的事情,那么玉皇大帝的品籍也会搜寻贤能之人。应该知道在谈笑之中还会高傲地辞谢,然后到沧洲去赞美上仙。英名哪里需要苦苦地搜寻奇特之事,不朽的名声只需一句诗就能彰显。却依靠风波阻隔了三岛,老臣还能够留恋这清明的时代。剪取一片红云用来写诗,每年都在花开的时候举行高会。水晶般的楼阁清晰可见,只是缺少霞浆和别的旗帜。这一生能够做太平盛世的人,只在尘世中就能超脱尘世。移取一万棵碧桃花,每年都在故乡享受春天的快乐。

逐句剖析

"岳北秋空渭北川":在岳北的秋日天空下,渭水北岸的平川之上,

# 渭北:渭水北。,岳北:华山北。岳:西岳华山。

"晴云渐薄薄如烟":晴朗的云朵渐渐变得稀薄,如同轻烟一般。

"坐来还见微风起":坐在这里又看到微风轻轻吹起,

"吹散残阳一片蝉":吹散了残阳下那一片蝉鸣之声。

"一半晴空一半云":一半是晴朗的天空,一半是飘浮的云朵,

"远笼仙掌日初曛":远远地笼罩着仙掌峰,太阳刚刚开始昏暗。

"洞天有路不知处":仙境洞天虽有道路却不知在何处,

"绝顶异香难更闻":那绝顶之上的奇异香气难以再次闻到。

"决事还须更事酬":处理事情还需要用更多的精力去应对,

"清谭妙理一时休":清雅的谈论和美妙的道理暂时停止。

"渔翁亦被机心误":渔翁也被机巧之心所耽误,

"眼暗汀边结钓钩":在水边眼睛昏花地系着钓钩。

"迹不趋时分不侯":不追逐世间的踪迹,不追求功名利禄的时机,

# 分不侯:名分不是王侯。,迹不趋时:行动不依附世俗。

"功名身外最悠悠":功名不过是身外之物,最为悠远自在。

"听君总画麒麟阁":听你说着在麒麟阁绘画之事,

# 听君:任君。听,任凭。

"还我闲眠舴艋舟":我还是回到我的小船中悠闲地睡眠。

# 舴艋舟:小船。

"仙凡路阻两难留":仙人和凡人之间的道路阻隔,难以留住彼此,

"烟树人间一片秋":人间在烟雾笼罩的树木间呈现出一片秋色。

"若道阴功能济活":如果说阴德能够救济众生,

"且将方寸自焚修":那么就先将自己的内心进行自我修炼。

"若有阴功救未然":如果有阴德能够挽救还未发生的事情,

"玉皇品籍亦搜贤":那么玉皇大帝的品籍也会搜寻贤能之人。

"应知谭笑还高谢":应该知道在谈笑之中还会高傲地辞谢,

"别就沧洲赞上仙":然后到沧洲去赞美上仙。

"英名何用苦搜奇":英名哪里需要苦苦地搜寻奇特之事,

"不朽才销一句诗":不朽的名声只需一句诗就能彰显。

"却赖风波阻三岛":却依靠风波阻隔了三岛,

"老臣犹得恋明时":老臣还能够留恋这清明的时代。

"剪取红云剩写诗":剪取一片红云用来写诗,

"年年高会趁花时":每年都在花开的时候举行高会。

"水精楼阁分明见":水晶般的楼阁清晰可见,

"只欠霞浆别著旗":只是缺少霞浆和别的旗帜。

"此生得作太平人":这一生能够做太平盛世的人,

"只向尘中便出尘":只在尘世中就能超脱尘世。

# 出尘:超出尘俗之外。意谓清高、朴雅。

"移取碧桃花万树":移取一万棵碧桃花,

"年年自乐故乡春":每年都在故乡享受春天的快乐。

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简介

《携仙箓九首》是唐代诗人司空图创作的一组诗。司空图是晚唐诗人、诗论家,其诗多表现隐逸情怀和对道教神仙境界的向往。这组诗以“携仙箓”为主题,描绘了诗人对仙境的想象、对隐逸生活的追求以及对功名利禄的超脱。诗中既有对仙境美景的描绘,如“一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛”,又有对隐逸生活的向往,如“此生得作太平人,只向尘中便出尘”,同时也表达了对功名利禄的淡泊态度,如“迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠”。全诗意境深远,语言优美,体现了司空图的诗歌风格和思想境界。
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作者介绍

晚唐诗人

司空图(837~908),唐代诗人、诗论家。字表圣,自号知非子、耐辱居士,河中虞乡(今山西永济)人。咸通进士,官至知制诰、中书舍人,后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗,亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物,强调“味外之旨”和“韵外之致”,对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平遗风”(《东坡题跋》)。代表作品有《河湟有感》《狂歌》,后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

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赏析

1. 分段赏析

“岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。”:开篇描绘了一幅宁静、悠远的秋日景象,岳北的秋空下,渭水北岸的平川上,晴朗的云朵渐渐变得稀薄,如同轻烟一般。诗人坐在那里,看到微风轻轻吹起,吹散了残阳下那一片蝉鸣之声。此句通过对自然景象的描写,营造出一种宁静、闲适的氛围,为全诗奠定了基调。“一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。”:进一步描绘了天空的景象,一半是晴朗的天空,一半是飘浮的云朵,远远地笼罩着仙掌峰,太阳刚刚开始昏暗。“洞天有路不知处,绝顶异香难更闻”则表现了仙境的神秘和难以寻觅,增添了一种神秘的氛围。“决事还须更事酬,清谭妙理一时休。渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。”:由写景转入议论,表达了诗人对处理事情的看法,认为处理事情还需要用更多的精力去应对,清雅的谈论和美妙的道理暂时停止。同时,诗人以渔翁为例,说明机巧之心会耽误人,体现了诗人对机巧之心的批判和对自然、纯真的向往。“迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。”:直接表达了诗人对功名利禄的淡泊态度,认为功名不过是身外之物,最为悠远自在。诗人听别人说着在麒麟阁绘画之事,还是回到自己的小船中悠闲地睡眠,体现了诗人对隐逸生活的追求。“仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。若道阴功能济活,且将方寸自焚修。”:表达了仙人和凡人之间的道路阻隔,难以留住彼此,人间在烟雾笼罩的树木间呈现出一片秋色。诗人认为如果说阴德能够救济众生,那么就先将自己的内心进行自我修炼,体现了诗人对道德修养的重视。“若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。”:进一步阐述了阴德的作用,如果有阴德能够挽救还未发生的事情,那么玉皇大帝的品籍也会搜寻贤能之人。诗人认为在谈笑之中还会高傲地辞谢,然后到沧洲去赞美上仙,体现了诗人对神仙境界的向往和对高洁品质的追求。“英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。”:表达了诗人对英名的看法,认为英名哪里需要苦苦地搜寻奇特之事,不朽的名声只需一句诗就能彰显。诗人依靠风波阻隔了三岛,老臣还能够留恋这清明的时代,体现了诗人对时代的赞美和对自身处境的满足。“剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。水精楼阁分明见,只欠霞浆别著旗。”:描绘了诗人想象中的美好场景,剪取一片红云用来写诗,每年都在花开的时候举行高会。水晶般的楼阁清晰可见,只是缺少霞浆和别的旗帜,增添了一种浪漫的氛围。“此生得作太平人,只向尘中便出尘。移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。”:表达了诗人对太平盛世的赞美和对隐逸生活的追求,认为这一生能够做太平盛世的人,只在尘世中就能超脱尘世。诗人移取一万棵碧桃花,每年都在故乡享受春天的快乐,体现了诗人对故乡和美好生活的热爱。

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