"步上短亭久":走上短亭久久伫立,
"看回官渡船":凝望那返回官办渡口的船只。
"江乡宜晚霁":江乡之地,雨后傍晚的景色格外宜人,
"楚老语丰年":楚地的老人谈论着丰收的年成。
"楚岫接乡思":楚地的山峦牵动起思乡的愁绪,
"茫茫归路迷":回家的路途茫茫一片,令人迷茫。
"更堪斑竹驿":更让人难以承受的是在斑竹驿,
"初听鹧鸪啼":初次听到鹧鸪凄切的啼叫声。
晚唐诗人
司空图(837~908),唐代诗人、诗论家。字表圣,自号知非子、耐辱居士,河中虞乡(今山西永济)人。咸通进士,官至知制诰、中书舍人,后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗,亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物,强调“味外之旨”和“韵外之致”,对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平遗风”(《东坡题跋》)。代表作品有《河湟有感》《狂歌》,后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。
1. 主题及内容介绍
这是一组五言绝句,也是一组羁旅诗。描绘了松滋渡的江景,如渡口的风浪、孤舟、远树等,也涉及行旅中的所见所感。表达了诗人旅途中的漂泊之感与对前路的茫然,同时融入了对时光流逝、人生无常的淡淡感慨,语言质朴,意境苍凉。
2. 分段赏析
第一首“步上短亭久,看回官渡船”,“步上短亭”这一动作,既点明了诗人所处的位置是供旅人休憩的短亭,又暗示了其漂泊的身份。“久”字用得极妙,不仅写出伫立时间之长,更将诗人内心的复杂心绪暗藏其中,是在等待故人,还是在感慨前路?“看回官渡船”中,“回”字颇具深意,归船能回到渡口,而诗人却不知归处,以船的“回”反衬人的“留”,在平淡的叙述中,悄然流露出游子的怅惘与对归乡的渴望,为全诗笼罩上一层淡淡的愁绪。“江乡宜晚霁,楚老语丰年”此句转向江乡晚景与当地人文。“晚霁”点明雨后初晴的时段,“宜”字直接抒发了诗人对此时江乡景色的赞叹,雨后的天空澄澈,空气清新,江乡的一切都显得格外宜人。“楚老语丰年”则引入人物,楚地的老人谈论着丰收的年成,那质朴的乡音里满是对生活的满足与喜悦。自然的美好与人间的温情在此交融,虽暂时缓解了诗人旅途的孤寂,但“楚老”的本土身份,也隐隐反衬出诗人作为异乡客的疏离,喜景中暗藏一丝难言的惆怅。第二首“楚岫接乡思,茫茫归路迷”诗句直面深沉的思乡之情。“楚岫”即楚地的山峦,本是眼前寻常的自然景物,却成了牵动“乡思”的纽带,“接”字形象地将山峦与乡思紧密相连,仿佛那连绵的山峦一直延伸到故乡,承载着诗人无尽的思念。“茫茫归路迷”则进一步强化了这种愁绪,“茫茫”写出了归途的遥远与模糊,“迷”字则道尽了诗人不知归乡之路在何方的迷茫与怅惘,将抽象的思乡之情化为具体可感的对归途的困惑,情感愈发浓烈深沉。“更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼”此句以特定意象将思乡之愁推向高潮。“斑竹”自带湘妃泪洒青竹的典故,本身就蕴含着悲戚之意,“驿”则是旅途中小憩的驿站,更添漂泊之感。“初听鹧鸪啼”中,鹧鸪的啼声向来有“不如归去”的寓意,“初听”二字写出了诗人乍闻啼声时的触动,那凄切的叫声仿佛是在不断催促诗人归乡,却又让他无可奈何。“更堪”二字承接前文,表明在已有乡思的基础上,这些悲戚的意象更让诗人难以承受,将游子在异乡的断肠之感展现得淋漓尽致。
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