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文章解析

shī
诗
pǐn
品
èr
二
shí
十
sì
四
zé
则
·
·
shū
疏
yě
野

朝代：唐作者：司空图浏览量：3
wéi
惟
xìng
性
suǒ
所
zhái
宅
，
，
zhēn
真
qǔ
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fú
弗
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羁
。
。
shí
拾
wù
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富
，
，
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诗
。
。
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zhī
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dàn
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，
，
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何
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。
。
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，
，
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为
。
。
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其
tiān
天
fàng
放
，
，
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如
shì
是
dé
得
zhī
之
。
。

译文

性之所至，自适自安，兴之所向，无拘无绊。物质上有一点便觉满足，率真率性和我永远相伴。松荫下筑一间小小茅屋，脱了帽子独自吟诗消闲。听任那日月往复交替，不必问现在是何日何年。假若我天天优游惬意，又何必一定有所作为。满足了天性的自由舒放，如此就获得疏野真谛。

逐句剖析

"惟性所宅"：性之所至，自适自安，

# 宅：宅，居处。《说文》段注：“凡物所安皆曰宅。”引申这寄寓寄托。

"真取弗羁"：兴之所向，无拘无绊。

# 真：本性。不羁，不约束。

"拾物自富"：物质上有一点便觉满足，

# 自富：自己满足。,拾物：一作控物。拾，收取、采取。

"与率为期"：率真率性和我永远相伴。

# 期：要求。,率：真率。

"筑屋松下"：松荫下筑一间小小茅屋，

"脱帽看诗"：脱了帽子独自吟诗消闲。

"但知旦暮"：听任那日月往复交替，

"不辨何时"：不必问现在是何日何年。

# 时：指朝代纪年。,不辨：不去分辨。

"倘然适意"：假若我天天优游惬意，

# 倘：是悠游自得的样子。

"岂必有为"：又何必一定有所作为。

"若其天放"：满足了天性的自由舒放，

# 天放：天然放浪，即任其自然的意思。

"如是得之"：如此就获得疏野真谛。

# 得之：获得疏野的真义。

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简介

《诗品二十四则·疏野》是唐末司空图所写的一首四言诗。此诗围绕“疏野”这一审美境界展开。“惟性所宅，真取弗羁”，强调以天性为依托，追求自由不羁，这是疏野境界的核心，即摆脱外在束缚，依从本心。“拾物自富，与率为期”，表明从平凡事物中获取丰富感受，以率真为追求。“筑屋松下，脱帽看诗”描绘出一种悠然闲适的生活场景，体现疏野之人的自在生活状态。“但知旦暮，不辨何时”进一步强调对时间的淡然，沉浸于当下。“倘然适意，岂必有为”突出只要舒适惬意，不必刻意有所作为的观念。“若其天放，如是得之”总结前面的描述，说明顺应自然放纵便能达此境界。“疏野”这一艺术风格的核心特征在于疏略简易、质朴天然，无论是作品的精神内涵还是语言表现形式，都完全顺应自然之道，呈现出质直少文、朴实无华的特质，进而带给人一种脱略束缚、率真自然的审美感受。
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作者介绍

晚唐诗人

司空图（837～908），唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡（今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，后隐居中条山王官谷。司空图工文能诗，亦擅书法。其论诗极力推崇王维、韦应物，强调“味外之旨”和“韵外之致”，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。其诗作以写景咏物、反映隐居生活为主。苏轼谓其“崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平遗风”（《东坡题跋》）。代表作品有《河湟有感》《狂歌》，后人辑有《司空表圣文集》《司空表圣诗集》行世。

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赏析

1. 分段赏析

诗的首四句中，作者强调创作须顺应天性、一任自然，因为生活本身蕴含着丰饶的素材，只需从日常中撷取点滴，便可成就生动的文学作品。中间四句则具体勾勒“疏野”意境：“筑屋松下，脱帽看诗”，于松荫下搭建茅屋，不拘礼法地脱略形迹，坦然自适到“但知旦暮，不辨何时”，连时光流转都不以为意。此处塑造的“疏野”人物形象，既是超尘拔俗、追求个性自由的理想化身，也暗含着作者的自我映射。末四句中，作者进一步借这一人物寄托心志：主张放任自然、随适而安，只求当下适意自乐，无意追逐世俗作为，全然挣脱尘网束缚。

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