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文章解析

gǔ
古
xiāng
相
sòng
送

朝代：唐作者：曹邺浏览量：6
xíng
行
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人
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gāo
高
，
，
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恐
mèng
梦
xiāng
相
shī
失
。
。

译文

远行的人占卜着启程的日子，发根已生出白发。握着你的青松枝，徒劳计算着分别后的日子。我的心如同七夕的织女，生死相隔再难相遇。只愿车声催促着快些离去，又怕马蹄疾驰得太匆忙。纵使巫山千丈高耸入云，也担心连梦中都会与你失散。

逐句剖析

"行人卜去期"：远行的人占卜着启程的日子，

"白发根已出"：发根已生出白发。

"执君青松枝"：握着你的青松枝，

"空数别来日"：徒劳计算着分别后的日子。

"心如七夕女"：我的心如同七夕的织女，

"生死难再匹"：生死相隔再难相遇。

"且愿车声迫"：只愿车声催促着快些离去，

"莫使马行疾"：又怕马蹄疾驰得太匆忙。

"巫山千丈高"：纵使巫山千丈高耸入云，

"亦恐梦相失"：也担心连梦中都会与你失散。

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简介

《古相送》是唐代诗人曹邺创作的送别诗作。此诗以凝练笔触刻画离别场景，通过“行人卜去期”“空数别来日”等细节，展现时空阻隔下对重逢的焦灼期待；“执君青松枝”以物寄情，暗喻情谊如松般坚贞。诗中“心如七夕女”化用牛郎织女典故，将离愁升华为超越生死的永恒守望，而“车声迫”“马行疾”的矛盾祈愿，更凸显出时空焦虑的复杂心绪。尾联借巫山云雨之典，以千丈高崖象征现实阻隔，又以“梦相失”的虚实对照，将离思推向缥缈怅惘的意境深处。
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作者介绍

唐代诗人

曹邺（815？～875？），唐代诗人。字邺之，一作业之，桂州阳朔（今属广西）人。大中进士，曾任天平军节度判官、太常博士、祠部郎中、洋州刺史、吏部郎中等职，中年辞官南归隐居。他与刘驾并称“曹刘”。其诗多抒发政治上不得志，少数讽刺时政，也有一些山水佳篇，风格古朴，善采用民谣口语入诗。代表作品有《官仓鼠》《捕鱼谣》。宋人辑有《曹祠部集》。

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赏析

1. 分段赏析

“行人卜去期，白发根已出”：首句以“卜去期”的占卜动作开篇，将离别的不确定性转化为具象场景。“白发根已出”运用夸张手法，暗示因离愁而骤生的衰老，未待远行而华发已生，凸显时光流逝与生命焦虑的双重压迫感。这种生理性描写与情感性表达的叠加，强化了送别场景的沉重氛围。“执君青松枝，空数别来日”：此句通过“执松枝”的动作细节，既延续了唐代折枝赠别的传统（如李白赠松枝寄远），又赋予松枝“常青”的象征意蕴，暗含对情谊长存的期许。“空数”二字则揭示出等待的徒劳与时间的粘滞感，与首联的“白发”形成因果呼应，构成心理时空的闭环结构。“心如七夕女，生死难再匹”：以牛郎织女的传说为喻，将离别之苦升华为宿命般的永恒阻隔。“七夕女”的意象既承载着一年一会的凄美，又暗含“生死难匹”的决绝，通过神话原型激活了人类共通的离散体验。这种时空维度的拓展，使个人情感获得了史诗般的崇高感。“且愿车声迫，莫使马行疾”：矛盾祈愿的复调表达极具张力。“车声迫”与“马行疾”本属同质动作，诗人却反向祈求，既渴望速离以终结煎熬，又恐惧迅疾分离导致重逢无期。这种心理悖论精准捕捉了送别者矛盾的情感状态，语言简劲而意蕴丰饶。“巫山千丈高，亦恐梦相失”：尾联化用巫山云雨典故，却反其“朝云暮雨”的旖旎之意，以“千丈高”的险峻山势隐喻现实阻隔。结句“梦相失”的虚写与“巫山高”的实景形成虚实相生，将离愁从物理空间延伸至心理空间，在缥缈怅惘中收束全篇，余韵悠长。

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