文章解析

jiān
chá
cóng
xiōng

朝代:唐作者:曹邺浏览量:5
rén
shí
wén
xīng
xīng
luò
jiān
shí
chéng
fēng
gēn
qiān
zǎi
nán
chóng
shēng
kōng
liú
jiàn
ān
shū
chuán
shuō
míng
jiàn
shēng
guì
zhōu
guì
zhōu
shān
shuǐ
qīng
jué
xīn
mào
jiān
rén
qíng
yīn
wèi
èr
shī
chū
yǒu
xìng
líng
chí
lái
xiàng
cháng
ān
shí
zhǎng
zhě
jīng
zhī
cǎo
wéi
ruì
hái
gòng
líng
hèn
zhé
zhōng
zhōng
suì
tián
píng
zōng
dài
zhì
guān
rán
西
jīng
lián
dān
ruò
qīn
xiōng
sōng
gēn
jiān
láo
sōng
róng
yán
yǎn
lèi
xīn
zhōng
jiǔ
chéng

译文

我的先祖曾居住在邺地,那里的人都知晓文星在此。如今这地方的文星早已陨落,连古时候的城池也不复存在。古朴的风尚既然失去了根基,千年万载也难以重新滋生。只空留下建安时期的诗文,流传着“建安七子”的美名。我这微贱之人出生在桂州,桂州的山水澄澈清幽。自感内心与容貌都带着古意,也合乎古人的性情。于是创作像《大雅》《小雅》那样的诗歌,出言便带有自然的性灵。带着这些诗来到长安,时常能让年长的贤达感到惊叹。可香草芝兰不被视为祥瑞,最终还是和普通的树叶一同凋零。心中的遗憾如同车辙里的泥土,一年到头也填不平。我的同族兄长戴着豸冠(担任监察官),忽然来到了西京长安。他怜惜我势单力薄,抚慰我如同亲弟兄一般。松根已然坚固牢靠,松叶怎会不繁茂向荣。说完这些话眼中没有泪水,心中却像喝醉酒般昏沉郁结。

逐句剖析

"我祖居邺地":我的先祖曾居住在邺地,

"邺人识文星":那里的人都知晓文星在此。

"此地星已落":如今这地方的文星早已陨落,

"兼无古时城":连古时候的城池也不复存在。

"古风既无根":古朴的风尚既然失去了根基,

"千载难重生":千年万载也难以重新滋生。

"空留建安书":只空留下建安时期的诗文,

"传说七子名":流传着“建安七子”的美名。

"贱子生桂州":我这微贱之人出生在桂州,

"桂州山水清":桂州的山水澄澈清幽。

"自觉心貌古":自感内心与容貌都带着古意,

"兼合古人情":也合乎古人的性情。

"因为二雅诗":于是创作像《大雅》《小雅》那样的诗歌,

"出语有性灵":出言便带有自然的性灵。

"持来向长安":带着这些诗来到长安,

"时得长者惊":时常能让年长的贤达感到惊叹。

"芝草不为瑞":可香草芝兰不被视为祥瑞,

"还共木叶零":最终还是和普通的树叶一同凋零。

"恨如辙中土":心中的遗憾如同车辙里的泥土,

"终岁填不平":一年到头也填不平。

"吾宗戴豸冠":我的同族兄长戴着豸冠(担任监察官),

"忽然入西京":忽然来到了西京长安。

"怜其羽翼单":他怜惜我势单力薄,

"抚若亲弟兄":抚慰我如同亲弟兄一般。

"松根已坚牢":松根已然坚固牢靠,

"松叶岂不荣":松叶怎会不繁茂向荣。

"言罢眼无泪":说完这些话眼中没有泪水,

"心中如酒酲":心中却像喝醉酒般昏沉郁结。

展开阅读全文 ∨

简介

《寄监察从兄》是唐代曹邺所作的一首古体诗。诗歌先写祖籍邺地曾文风鼎盛,有建安七子的美名,如今却古风不存,流露对古风流逝的感慨;再写自己生长于桂州,性情契合古人,作诗有性灵,却在长安失意,抒发怀才不遇的愤懑;后写担任监察官的从兄进入西京,对自己关怀备至,表达了复杂的感激与心绪。诗中运用“豸冠”“七子”等典故,情感真挚,语言质朴,展现了诗人的个人情怀与感慨,具有感染力。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代诗人

曹邺(815?~875?),唐代诗人。字邺之,一作业之,桂州阳朔(今属广西)人。大中进士,曾任天平军节度判官、太常博士、祠部郎中、洋州刺史、吏部郎中等职,中年辞官南归隐居。他与刘驾并称“曹刘”。其诗多抒发政治上不得志,少数讽刺时政,也有一些山水佳篇,风格古朴,善采用民谣口语入诗。代表作品有《官仓鼠》《捕鱼谣》。宋人辑有《曹祠部集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城”:诗人开篇点明自己的祖籍是邺地,邺地的人曾认识代表文运的文星,这里暗示了邺地过去文化的繁荣,有着深厚的文化底蕴。然而如今,“星已落”表明邺地的文运衰落,“无古时城”则进一步说明邺地的古城风貌已不复存在,过去的辉煌已然消逝,通过今昔对比,表达了诗人对邺地文化衰落的感慨与惋惜。“古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名”:承接上文,诗人感慨邺地的古风已经失去了根基,难以在千年之后重新复兴。如今只剩下建安时期的书籍,还在流传着建安七子的名声。“空留”二字,透露出一种无奈和失落,强调了虽然建安文化的遗产尚存,但那种文化繁荣的景象却再也无法重现,抒发了诗人对传统文化衰落的怅惘之情。“贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情”:诗人转而介绍自己出生在桂州,桂州山水清澈秀丽。但他更强调自己“心貌古”,觉得自己的内心和外貌都具有古人的风范,并且符合古人的情感。这表明诗人虽然身处偏远的桂州,但自认为在精神气质上与古代的文人雅士相通,体现了他对自身文化品格的自信和对古人情怀的向往。“因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊”:诗人说自己因为创作类似《诗经》中“二雅”的诗歌,所以出言有性灵。他带着自己的诗作来到长安,有时能够让长者感到惊讶。这既体现了诗人对自己诗歌创作才华的肯定,也反映出他的诗作在长安得到了一些人的认可。“芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平”:诗人以芝草自比,芝草本是祥瑞之物,但在这里却不能被视为祥瑞,反而和木叶一样凋零。这象征着诗人虽然有才华却得不到赏识和重用,心中充满了怨恨,这种怨恨就像车辙中的泥土,终年都无法填平,生动地表达了诗人怀才不遇的悲愤和无奈。“吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄”:“豸冠”是监察官员的帽子,诗人说自己的从兄戴上了豸冠,进入了西京(长安)担任监察官员。他怜悯从兄在京城孤身一人,羽翼单薄,所以像对待亲弟兄一样抚慰他,体现了诗人与从兄之间深厚的亲情和他对从兄的关心与爱护。“松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲”:诗人以松树作比喻,说松树的根已经坚固牢实,那么松叶怎么会不繁荣呢?这是对从兄的鼓励和祝愿,希望从兄在京城能够站稳脚跟,事业顺利。最后说自己说完这些话后眼中没有泪水,但心中却像喝醉了酒一样,表现出诗人内心复杂的情感,既有对从兄的牵挂和期望,也有对自己命运的感慨和无奈。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·曹邺《题舒乡》

下一篇:唐·曹邺《长相思·翦妾身上巾》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×