"莫唱放歌行":不要去吟唱那首《放歌行》,
"此歌临楚水":这首歌总在楚水之畔响起。
"人皆恶此声":人们都厌恶这歌声刺耳,
"唱者终不已":唱的人却始终不愿停息。
"三闾有何罪":屈原究竟犯了什么罪过,
"不向枕上死":为何不能在枕上安卧而逝。
唐代诗人
曹邺(815?~875?),唐代诗人。字邺之,一作业之,桂州阳朔(今属广西)人。大中进士,曾任天平军节度判官、太常博士、祠部郎中、洋州刺史、吏部郎中等职,中年辞官南归隐居。他与刘驾并称“曹刘”。其诗多抒发政治上不得志,少数讽刺时政,也有一些山水佳篇,风格古朴,善采用民谣口语入诗。代表作品有《官仓鼠》《捕鱼谣》。宋人辑有《曹祠部集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首古体诗,也是一首咏史怀古题材诗。表达了人们对屈原所作之歌声音的厌恶,以及唱者始终不停的坚持,借诗中“三闾有何罪,不向枕上死”的追问,抒发了对屈原遭遇的深切同情和对其坚持操守的复杂情感。
2. 写作手法
典故:运用“三闾有何罪”:屈原早年任左徒时,主张“举贤授能”“联齐抗秦”,一度深得楚怀王信任,内政外交皆由其主导。然而,其改革触动了旧贵族利益,遭上官大夫靳尚、令尹子椒等诬陷,最终被罢黜左徒,转任三闾大夫。这一转折标志着屈原从权力中心跌落,也预示了楚国政治的衰落。典故质问其忠而被谤的命运,暗含对诗人自身怀才不遇的愤懑。直抒胸臆:“人皆恶此声,唱者终不已”:直接点明众人对“放歌”的厌恶,同时表明歌者不为所动、坚持歌唱的决心。这种对抗性宣言,凸显诗人对世俗压力的蔑视。白描:“莫唱放歌行,此歌临楚水”:仅用10字交代地点与事件,背景简洁却暗含深意。起兴:“此歌临楚水”:以“楚水”起兴,触发对屈原的联想。楚水不仅是地理符号,更象征忠贞之士的殉道之所,为后文“三闾”之问埋下伏笔。起句由“楚水”引入历史记忆,自然过渡到对现实的批判与对古人的追思,使全诗情感层层递进。
3. 分段赏析
第一段:“莫唱放歌行,此歌临楚水”此句以劝诫口吻开篇,营造出压抑与抗争交织的氛围。“放歌行”是乐府旧题,常用于抒发激愤之情,诗人却以“莫唱”否定其传播,暗示此歌内容尖锐、易触时忌。“临楚水”点明地点,楚地多水,暗含历史兴亡的苍凉感,为后文情感铺垫基调。语言简洁却张力十足,通过否定性指令引发读者对“此歌”内容的好奇。第二段:“人皆恶此声,唱者终不已”“人皆恶”与“唱者终不已”形成强烈对比,揭示社会主流对真声的排斥与个体坚持发声的矛盾。诗人借“恶声”暗讽时人麻木或趋炎附势,而“终不已”三字凸显歌者的执着,语言直白却蕴含批判锋芒。此句通过反差手法,强化了理想与现实的冲突,呼应后文对生命困境的追问。第三段:“三闾有何罪,不向枕上死”“三闾”指屈原,诗人借古喻今,质问其投江自尽的结局是否合理。“有何罪”以反诘语气否定世俗对屈原的误解,暗含对忠而被谤的愤懑;“不向枕上死”则批判苟活者的懦弱,凸显对坚守气节的推崇。此句语言尖锐,通过历史典故直击现实,表达对黑暗社会的控诉与对精神自由的渴望。
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