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cí
慈
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恩
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寺
qǐ
起
shàng
上
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人
yuàn
院

朝代：唐作者：武元衡浏览量：3
chán
禅
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堂
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支
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许
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，
，
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清
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。
。
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。
。
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焚
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香
dài
待
，
，
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还
lái
来
lǐ
礼
huì
惠
cōng
聪
。
。

译文

禅堂中，我与像支遁、许询般的友人相聚，对谈佛道本源，直至穷极深邃义理。秋天的云朵生起又消散，最后消逝殆尽，傍晚的霭气缥缈虚幻，终至空寂无存。池塘清澈，山峦的倒影清晰映现，树林晃动，树叶翻动，似在随风起舞。期待日后焚香净心，再度前来，礼拜聪慧的起上人。

逐句剖析

"禅堂支许同"：禅堂中，我与像支遁、许询般的友人相聚，

"清论道源穷"：对谈佛道本源，直至穷极深邃义理。

"起灭秋云尽"：秋天的云朵生起又消散，最后消逝殆尽，

"虚无夕霭空"：傍晚的霭气缥缈虚幻，终至空寂无存。

"池澄山倒影"：池塘清澈，山峦的倒影清晰映现，

"林动叶翻风"：树林晃动，树叶翻动，似在随风起舞。

"他日焚香待"：期待日后焚香净心，

"还来礼惠聪"：再度前来，礼拜聪慧的起上人。

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简介

《慈恩寺起上人院》是中唐武元衡创作的五言律诗。诗写诗人与友人于禅堂谈佛论道，借“起灭秋云”“虚无夕霭”等景，营造空灵禅境，又以“池澄山影”“林动叶风”绘清幽之态，末句表焚香重访、礼拜高僧的期许。运用借景抒情、用典手法，语言简洁。首联写诗人与友人于禅堂清谈佛法本源，尽显禅思雅趣；颔联绘秋云起灭、夕霭空寂之景，景中融禅；颈联以动静相衬显禅院清幽，衬内心宁静；尾联直抒胸臆，呼应开篇论道，表重探佛法的期许。作品体现中唐山水禅诗特色，将哲理、景致、情感融合，是理解唐代禅僧交往与诗僧创作的文本。
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作者介绍

中唐诗人

武元衡（758～815），唐代诗人。字伯苍，谥忠愍，祖籍并州文水（今属山西），其家族后迁至河南缑氏（今河南偃师），武则天曾侄孙。建中进士，累辟使府，至监察御史，后改华原县令，又历任户部侍郎、门下侍郎平章事、剑南西川节度使。其工于五言诗，藻思绮丽，琢句精妙。张为《诗人主客图》列之为“瑰奇美丽主”。代表作品有《寒食下第》《长安叙怀寄崔十五》《行路难》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“禅堂支许同，清论道源穷”，“支许同”化用魏晋支遁、许询与僧交往典故，喻诗人与友人如高僧般相聚禅堂；“清论道源穷”，写对谈佛法本源，直至穷尽深邃义理，开篇奠定禅思、清雅基调。颔联“起灭秋云尽，虚无夕霭空”，绘秋云生灭消散、夕霭缥缈空寂之景，以“起灭”“虚无”，暗合佛法“空寂”“无常”哲理，景中寓禅，让抽象义理具可感画面。颈联“池澄山倒影，林动叶翻风”，描池塘清澈映山影、树林晃动叶随风翻的清幽之景，“澄”显池水静谧，“动”展树林生机，一动一静，尽显禅院自然之美，亦衬内心宁静。尾联“他日焚香待，还来礼惠聪”，直抒胸臆，言日后焚香净心，再来礼拜聪慧的起上人（惠聪），传递对重访禅院、再探佛法的期许，收束全诗，呼应开篇论道之谊。

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