朝代：唐作者：张祜浏览量：3
译文
静坐中看透前生、今生与来世的因果，佛法的传承通过一件袈裟延续。已然明了佛法不可言说的真谛，心境在入定中归于空寂如灰。
逐句剖析
"坐见三生事"：静坐中看透前生、今生与来世的因果，
"宗传一衲来"：佛法的传承通过一件袈裟延续。
"已知无法说"：已然明了佛法不可言说的真谛，
"心向定中灰"：心境在入定中归于空寂如灰。
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简介
《赠禅师》是唐代诗人张祜写的一首五言绝句。前两句通过描写禅师的修行境界与宗门传承，传递出对佛法精深与传承有序的赞叹，情感偏向敬畏与尊崇。后两句从对佛法“不可言说”的悟解，到对禅定中澄明心境的描绘，情感转向平和与超脱，传递出对禅理的深刻认同与对清净本心的追求。整首诗围绕禅师的修行、佛法传承与禅理悟解展开，前两句侧重赞叹与敬畏，后两句偏向通透与超脱，整体融注了对禅宗智慧的尊崇与对宁静禅境的向往，情感层层递进，尽显禅意的深邃与平和。
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作者介绍
晚唐诗人
张祜（785？～852？），唐代诗人。字承吉，清河（今属河北）人，一说南阳（今河南邓州）人。早年浪迹江湖，狂放不羁。元和十五年，令狐楚（一说裴度）表荐张祜，令其入朝献诗，然为权贵所抑。后至淮南，晚年喜爱曲阿（今江苏丹阳）风物，隐居以终。张祜的诗多写落拓不遇的情怀和隐居生活，对时政有所谏讽，又以咏史诗及宫词著名。代表作品有《宫词二首》《惠山寺》《题金山寺》《孤山寺》等。有南宋蜀刻本《张承吉文集》传世。
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赏析
1. 分段赏析
前两句“坐见三生事”，以“坐”字勾勒禅师静坐的状态，而“见三生事”则点出其修行境界，能洞悉前世、今生、来世的因果流转，展现出对佛法智慧的深刻体证，字里行间流露出对禅师超凡修为的惊叹。“宗传一衲来”，转向佛法传承：禅宗的法脉传承，就像禅师身上的一袭僧衣（“衲”）般，代代相续、质朴本真。这里以“一衲”的具象，隐喻佛法传承的纯粹与延续性，暗含对禅宗薪火相传的敬意。前两句通过描写禅师的修行境界与宗门传承，传递出对佛法精深与传承有序的赞叹，情感偏向敬畏与尊崇。后两句“已知无法说”，直抒对佛法本质的领悟，真正的佛法并非言语所能穷尽，所谓“不立文字，直指人心”，一旦试图用语言描述，便落于执着。这体现了对“诸法空相”的体认，暗含一种超越言语的通透。“心向定中灰”，以“定中灰”作喻：在禅定的境界中，世俗的杂念、妄心如同燃尽的灰烬，归于寂灭。这里的“灰”并非消极，而是象征心灵摆脱纷扰后的澄明与宁静，流露对超脱尘世、安住本心的向往。后两句从对佛法“不可言说”的悟解，到对禅定中澄明心境的描绘，情感转向平和与超脱，传递出对禅理的深刻认同与对清净本心的追求。
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