"龙蛇百战争天下":龙争蛇斗,百战纷纭争夺天下,
"各制雄心指此沟":各路豪杰的雄心都指向这条鸿沟。
"宁似九州分国土":怎似上古九州划分国土的格局,
"地图初割海中流":如今在地图上初次将黄河中流作为分界。
晚唐诗人
张祜(785?~852?),唐代诗人。字承吉,清河(今属河北)人,一说南阳(今河南邓州)人。早年浪迹江湖,狂放不羁。元和十五年,令狐楚(一说裴度)表荐张祜,令其入朝献诗,然为权贵所抑。后至淮南,晚年喜爱曲阿(今江苏丹阳)风物,隐居以终。张祜的诗多写落拓不遇的情怀和隐居生活,对时政有所谏讽,又以咏史诗及宫词著名。代表作品有《宫词二首》《惠山寺》《题金山寺》《孤山寺》等。有南宋蜀刻本《张承吉文集》传世。
1. 分段赏析
“龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟”两句以磅礴的意象开篇,将楚汉相争的历史场景浓缩为“龙蛇百战”的动态画面。“龙蛇”二字化用《左传》“深山大泽,实生龙蛇”的典故,既喻指刘邦、项羽等乱世豪杰的雄才大略,又暗示其斗争的激烈与残酷。“各制雄心”中的“制”字,既有“规划”之意,又暗含“制约”的张力——各路英雄将鸿沟视为分割天下的枢纽,其战略野心在此交汇碰撞。诗人以“指此沟”收束,将抽象的历史纷争具象为地理坐标,既点明鸿沟作为楚汉分界的历史地位,又为下文的反思埋下伏笔。“宁似九州分国土,地图初割海中流”两句以反问转折,将楚汉分治与上古九州划分形成对比。“九州”典出《尚书·禹贡》,象征华夏文明的正统疆域,而“宁似”二字暗含质疑:楚汉以鸿沟中分天下的格局,岂能与大禹定九州的功绩相提并论?“地图初割”四字极具画面感,既呼应楚汉“鸿沟之约”的历史细节,又暗喻这种分裂如同在地图上生硬切割,破坏了山河的完整性。末句“海中流”以黄河中游的自然分界作结,既实指鸿沟的地理位置,又以“海”的宏阔意象反衬人为割裂的渺小,暗示历史的分合终将被时间淘洗,唯有山河永恒。
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