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zài
再
dào
到
zhōng
钟
líng
陵
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作

朝代：唐作者：贯休浏览量：8
liù
六
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七
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巍
shàng
上
sì
寺
qiáng
墙
。
。

译文

六七年后再次来到豫章，旧时同游的知己，已有一半离世或离散。春风依旧催开千树繁花，过去的事情都像一场梦一样。数不清的荒地荒丘蔓延侵占到城郭的道路边，有多少亭台楼阁倒映在湖水波光里。料想应该只有西山的景色，依然像过去一样巍然耸立在那寺庙的围墙之上。

逐句剖析

"六七年来到豫章"：六七年后再次来到豫章，

# 豫章：今江西南昌。

"旧游知己半凋伤"：旧时同游的知己，已有一半离世或离散。

"春风还有花千树"：春风依旧催开千树繁花，

"往事都如梦一场"：过去的事情都像一场梦一样。

"无限丘墟侵郭路"：数不清的荒地荒丘蔓延侵占到城郭的道路边，

# 丘墟：坟墓。

"几多台榭浸湖光"：有多少亭台楼阁倒映在湖水波光里。

"只应唯有西山色"：料想应该只有西山的景色，

"依旧崔巍上寺墙"：依然像过去一样巍然耸立在那寺庙的围墙之上。

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简介

《再到钟陵作》是五代时期诗僧贯休写的一首七言律诗。这首诗以“豫章”作为背景地点，诗中“旧游知已半凋伤“与”春风花树“形成了对比，表达了作者再次来到故地时，看到人事变化的感慨。结尾“西山色依旧崔巍”一句，用颜色长久不变衬托出战乱时代的世事变化无常，反映了当时的文人情怀。这首诗被收录在《全唐诗》卷八百三十五中，是了解贯休诗歌和五代时期文学的一个文本。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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背景

这首创作于五代时期的诗，由七岁便出家为僧的贯休所作。晚年云游之际，他重访了旧地豫章（今南昌）。彼时正值藩镇割据与五代乱世，南昌城外呈现出一派“无限丘墟侵郭路”的破败景象。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首抒怀诗，通过重游故地钟陵（今江西南昌）的所见所感，抒发了对时光流逝、人事变迁的深沉感慨，同时以自然之永恒反衬人世之无常蕴含浓厚的禅意哲思。

2. 写作手法

对比：“六七年来到豫章，旧游知己半凋伤”“春风还有花千树，往事都如梦一场”这四句通过“六七年”和“旧游”前后的时间对比，“半凋伤”和“春风还有花千树”画面上的意象对比，抒发作者重游故地时对时间和人事变迁的深沉喟叹。

3. 分段赏析

首联“六七年来到豫章，旧游知己半凋伤”直白地交代了重访故地的时长与老友大半离世的变故，为全诗奠定了苍凉感怀的基调。颔联“春风还有花千树，往事都如梦一场”，以自然界的周而复始——“春风”和“花千树”，与人事变迁及时间不可逆转的残酷——“往事”如“梦一场”，构成鲜明对照。颈联“无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光”则通过城池遗迹蔓延至城郭道路的景象，与残存的亭台楼阁倒映湖光的画面对照，具体呈现了战乱对这座都市造成的严重破坏。尾联“只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙”，则借西山亘古不变的巍峨形象，悄然消解了历史变迁带来的虚无感，暗合了禅宗“诸行无常”的哲学意境。

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