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文章解析

zèng
赠
jǐng
景
hé
和
shàng
尚
yuàn
院

朝代：唐作者：贯休浏览量：6
mào
貌
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古
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眉
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如
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雪
，
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。
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事
，
，
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水
zì
自
shāng
汤
shāng
汤
。
。

译文

容貌古朴双眉如雪般洁白，研读佛经已有二十载寒暑。平时接待来访的文人墨客，总是规劝他们疗愈心灵的创伤。炭火映照着邕湖的清澈水面，晴山紫竹透着沁人的凉意。安详自得没有世俗的牵绊，只闻山涧流水浩荡奔涌不息。

逐句剖析

"貌古眉如雪"：容貌古朴双眉如雪般洁白，

"看经二十霜"：研读佛经已有二十载寒暑。

"寻常对诗客"：平时接待来访的文人墨客，

"只劝疗心疮"：总是规劝他们疗愈心灵的创伤。

"炭火邕湖滢"：炭火映照着邕湖的清澈水面，

"山晴紫竹凉"：晴山紫竹透着沁人的凉意。

"怡然无一事"：安详自得没有世俗的牵绊，

"流水自汤汤"：只闻山涧流水浩荡奔涌不息。

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简介

《赠景和尚院》是五代贯休写的一首五言律诗。首联聚焦景和尚的形象与修行。为全诗奠定古朴、宁静的基调，暗含对僧人执着修行的敬意。颔联写和尚与外界的交往。也暗含诗人对这种以善念、智慧安抚人心的生活态度的认同。颈联转向寺院环境的刻画。一暖一凉、一明一静，交织成一幅安宁闲适的画面，尽显禅院远离尘嚣的特质。尾联直抒和尚的心境。全诗在此收束，将个人的怡然与自然的恒常融为一体，升华了对这种生活的赞美与向往。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

“貌古眉如雪，看经二十霜”首联聚焦景和尚的形象与修行。“貌古眉如雪”以“古”字写其容貌的苍劲，“眉如雪”状其须发的洁白，勾勒出一位饱经岁月沉淀、修行深厚的老僧形象，自带沉静庄严之气。“看经二十霜”点明其修行时长，二十年如一日研读佛经，“霜”既指岁月流逝，也暗喻修行的清苦与坚定，为全诗奠定古朴、宁静的基调，暗含对僧人执着修行的敬意。“寻常对诗客，只劝疗心疮”颔联写和尚与外界的交往。他平日接待诗客，并不多言，只以劝勉之言抚慰对方内心的创伤（“心疮”）。这一细节凸显了和尚的慈悲与通透，不涉世俗纷扰，只专注于以禅意化解他人的精神困顿，既体现了禅院作为心灵栖息地的特点，也暗含诗人对这种以善念、智慧安抚人心的生活态度的认同。“炭火邕湖滢，山晴紫竹凉”颈联转向寺院环境的刻画。“炭火邕湖滢”中，“滢”形容炭火微光闪烁如水面波光，以温暖微弱的光影营造出静谧安逸的氛围；“山晴紫竹凉”则以“紫竹”的清凉触感与风中似琴音的声响，从触觉、听觉角度勾勒出禅院的清幽。一暖一凉、一明一静，交织成一幅安宁闲适的画面，尽显禅院远离尘嚣的愿望。“怡然无一事，流水自汤汤”尾联直抒和尚的心境。“怡然无一事”描绘和尚内心的自在与空明，不被俗事牵绊，全然安住于当下；“流水自汤汤”以流水不息的自然之景作结，既呼应了前文的宁静，又以流水的永恒象征禅心的澄澈与自在。全诗在此收束，将个人的怡然与自然的恒常融为一体，升华了对这种生活的赞美与向往。

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