"我有一端绮":我有一匹精美的丝绸,
"花彩鸾凤群":上面的花纹色彩绚丽,有鸾鸟和凤凰的图案。
"佳人金错刀":佳人拿着金错刀,
"何以裁此文":用什么来裁剪这精美的花纹呢。
"我有白云琴":我有一把白云琴,
"朴斲天地精":它是用天地间的精华精心制作的。
# 斲:一作斫。
"俚耳不使闻":不想让那些粗俗的人听到它的声音,
"虑同众乐听":担心它会和一般的音乐混同。
"指指法仙法":手指弹奏出如同仙人弹奏的方法,
# 法:应作指。
"声声圣人声":每一个音符都如同圣人发出的声音。
"一弹四时和":弹奏一曲,能让四季和谐,
"再弹中古清":再弹一曲,能让中古时期的清平之风重现。
"庭前梧桐枝":庭院前的梧桐树枝上,
"飒飒南风生":飒飒地刮起了南风。
"还希师旷怀":还希望师旷能有这样的情怀,
"见我心不轻":能看出我的心思并不轻浮。
唐末五代前蜀诗僧、画家
贯休(832~912),唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,号禅月大师,婺州兰溪(今属浙江)人。唐天复间入蜀,蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬,多奇思奇句,部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像,笔法坚劲,形象夸张,世称“梵相”,存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书,号曰“姜体”,时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。
1. 分段赏析
第一首前两句:“我有一端绮,花彩鸾凤群”,这两句诗中“一端绮”点明事物,“花彩鸾凤群”描绘出绮罗上花纹的精美,有鸾鸟和凤凰的图案,展现出事物的华丽,以此暗喻自己的才华出众。后两句:“佳人金错刀,何以裁此文”,这两句诗中“佳人”可理解为有眼光的人,“金错刀”是一种工具,这里诗人以“佳人金错刀”不知如何裁剪绮罗,暗示自己虽有才华,却不知如何展现,或者缺少能赏识自己的人。第二首前两句:“我有白云琴,朴斲天地精”,这两句诗中“白云琴”是诗人珍视之物,“朴斲天地精”强调琴的制作材料是天地间的精华,突出琴的珍贵不凡。第三、四句:“俚耳不使闻,虑同众乐听”,这两句诗中“俚耳”指粗俗之人的耳朵,诗人不想让粗俗之人听到琴音,担心琴音会与一般音乐混同,体现出琴的高雅独特。第五、六句:“指指法仙法,声声圣人声”,描述弹奏琴时手指的动作如同仙人弹奏的方法,每一个音符都如同圣人发出的声音,强调琴音的美妙和高雅。第七、八句:“一弹四时和,再弹中古清”,进一步夸赞琴音的功效,弹奏一曲能让四季和谐,再弹一曲能让中古时期的清平之风重现,突出了琴的神奇。后两句:“庭前梧桐枝,飒飒南风生”,描绘庭院前的梧桐树枝在风吹动下的景象,“飒飒南风生”营造出一种清幽、闲适的氛围,也从侧面烘托出琴音带来的美好感受。结尾两句:“还希师旷怀,见我心不轻”,这两句诗中“师旷”是古代著名的乐师,诗人希望裴大夫能有师旷那样的情怀,能理解自己的心意,看出自己并非轻浮之人,表达出对知音的渴望。
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