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朝代:唐作者:贯休浏览量:6
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译文

我长久居住在荆溪之北,禅房的门关旁,绿萝藤蔓缠绕婆娑。清风轻拂,闲游的客人们渐渐离去,酣睡中只觉得,落花纷纷飘落更多。世间万事万物,都在妨碍我修行求道,唯有那孤耸的山峰,让我徒劳地把他忆念琢磨。新创作的诗篇寄给旧日的知己,你初读时,可品出其中滋味几何?

逐句剖析

"久住荆溪北":我长久居住在荆溪之北,

"禅关挂绿萝":禅房的门关旁,绿萝藤蔓缠绕婆娑。

# 禅关:禅门。

"风清闲客去":清风轻拂,闲游的客人们渐渐离去,

"睡美落花多":酣睡中只觉得,落花纷纷飘落更多。

"万事皆妨道":世间万事万物,都在妨碍我修行求道,

"孤峰谩忆他":唯有那孤耸的山峰,让我徒劳地把他忆念琢磨。

"新诗旧知己":新创作的诗篇寄给旧日的知己,

"始为味如何":你初读时,可品出其中滋味几何?

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简介

《江陵寄翰林韩偓学士》是唐代诗僧贯休写给翰林学士韩偓的一首诗。诗人久居江陵荆溪北,那里禅关挂满绿萝,环境清幽。清风中,闲客离去,落花满地,营造出宁静又略带寂寥的氛围。诗人感叹世间万事都妨碍修道,只能在孤峰上怀念韩偓。最后以“新诗旧知己,始为味如何”,表达了对与韩偓以诗相交的期待和对友情的珍视。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休(832~912),唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,号禅月大师,婺州兰溪(今属浙江)人。唐天复间入蜀,蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬,多奇思奇句,部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像,笔法坚劲,形象夸张,世称“梵相”,存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书,号曰“姜体”,时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“久住荆溪北,禅关挂绿萝”:诗人开篇点明自己久居江陵荆溪北,那里的禅院关门上挂满绿萝。“久住”二字,流露出一种岁月悠长之感。“禅关”与“绿萝”的组合,描绘出环境的清幽宁静,营造出一种超凡脱俗的氛围,为全诗奠定了基调,也暗示了诗人的僧人身份和修行生活。颔联“风清闲客去,睡美落花多”:此联继续写景,清风徐徐,闲适的客人已经离去,只留下满地落花,仿佛在沉睡中享受着美好时光。“风清”进一步渲染了环境的清幽,“闲客去”则增添了一丝孤寂之感。“睡美落花多”以景衬情,落花的静谧美好,既体现了自然的宁静,也隐隐透露出诗人在友人离去后的孤独与落寞。颈联“万事皆妨道,孤峰谩忆他”:由写景转为抒情,诗人感慨世间万事万物都妨碍自己修行求道,只能在孤峰之上徒然思念友人韩偓。“万事皆妨道”表达了诗人对尘世纷扰的厌倦和对修行被打扰的无奈。“孤峰”突出了诗人所处环境的孤寂,“谩忆他”则直接点明了对韩偓的思念之情,强调了这份思念的深沉和无奈。尾联“新诗旧知己,始为味如何”:最后,诗人以诗寄情,想到自己与韩偓是旧知己,如今写了新诗,不知韩偓读到后会有怎样的感受。此句委婉地表达了诗人对与韩偓以诗相交的珍视,以及对友人的牵挂,希望通过新诗与友人保持联系,共享诗意人生,同时也给读者留下了想象的空间,韵味悠长。

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