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文章解析

ǒu
偶
zuò
作
yīn
因
huái
怀
shān
山
zhōng
中
dào
道
lǚ
侣

朝代：唐作者：贯休浏览量：6
shì
是
shì
是
fēi
非
fēi
非
jìng
竟
bù
不
zhēn
真
，
，
táo
桃
huā
花
liú
流
shuǐ
水
sòng
送
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青
chūn
春
。
。
xìng
姓
liú
刘
xìng
姓
xiàng
项
jīn
今
hé
何
zài
在
，
，
zhēng
争
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利
zhēng
争
míng
名
chóu
愁
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人
。
。
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必
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竟
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cháng
常
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寂
mò
默
，
，
zhǐ
只
yīng
应
yíng
赢
dé
得
kǔ
苦
chén
沉
lún
沦
。
。
shēn
深
yún
云
dào
道
zhě
者
xiāng
相
sī
思
fǒu
否
，
，
guī
归
qù
去
lái
来
xī
兮
xiāng
湘
shuǐ
水
bīn
滨
。
。

译文

世间的是是非非终究不真实，桃花随流水逝去，送走了美好的春光。姓刘的、姓项的如今在哪里？争夺利益、追逐名声，真是愁煞人。终究还是比不上那些能常保寂静的人，我只落得在痛苦中沉沦。住在深山云雾中的道友啊，你是否也在思念我，我该回到那湘水之滨去了。

逐句剖析

"是是非非竟不真"：世间的是是非非终究不真实，

"桃花流水送青春"：桃花随流水逝去，送走了美好的春光。

"姓刘姓项今何在"：姓刘的、姓项的如今在哪里？

"争利争名愁杀人"：争夺利益、追逐名声，真是愁煞人。

"必竟输他常寂默"：终究还是比不上那些能常保寂静的人，

"只应赢得苦沉沦"：我只落得在痛苦中沉沦。

"深云道者相思否"：住在深山云雾中的道友啊，你是否也在思念我，

"归去来兮湘水滨"：我该回到那湘水之滨去了。

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简介

《偶作因怀山中道侣》是五代时期贯休所作的一首七言律诗。此诗围绕尘世纷扰与山中隐逸展开，首联感慨世间是非难辨、青春易逝；颔联借古喻今，批判争名逐利；颈联对比尘世苦沉沦与山中常寂默；尾联表达对山中道侣的思念及归隐之愿。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，在对比中凸显隐逸情怀，具有深刻哲理与现实意义。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“是是非非竟不真，桃花流水送青春”，诗人开篇便发出对世间是非难辨的感慨，那些纷纷扰扰的争斗与评判，到头来竟无真实可言。而桃花流水，本是美好而灵动的景象，却在此处成了青春流逝的见证，以乐景衬哀情，更添时光匆匆、人生短暂的惆怅。颔联“姓刘姓项今何在，争利争名愁杀人”，诗人借用刘邦、项羽的历史典故，指出曾经叱咤风云的人物如今都已消逝在历史长河中，而现实中人们却还在为名利争得头破血流，徒增烦恼，进一步批判了世人对名利的盲目追逐。颈联“必竟输他常寂默，只应赢得苦沉沦”，将尘世中争名逐利之人与山中常寂默的道者进行对比，鲜明地指出前者终究会在纷扰中沉沦，而后者却能保持内心的宁静，突出了诗人对隐逸生活的向往。尾联“深云道者相思否，归去来兮湘水滨”，诗人直抒胸臆，询问山中的道友是否也在思念自己，同时表达了想要归隐湘水之滨的强烈愿望，将思友与归隐之情融为一体。

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