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文章解析

ǒu
偶
zuò
作

朝代：唐作者：贯休浏览量：8
jūn
君
zǐ
子
chēng
称
yí
一
shàn
善
，
，
xīn
馨
xiāng
香
biàn
遍
jiǔ
九
gāi
垓
。
。
xiǎo
小
rén
人
dù
妒
yí
一
shàn
善
，
，
chù
处
chù
处
shēng
生
xián
嫌
cāi
猜
。
。
kǒu
口
rú
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暴
sǐ
死
rén
人
，
，
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铁
chǐ
尺
ǎo
拗
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开
。
。
láng
稂
yǒu
莠
shí
蚀
tián
田
suǐ
髓
，
，
jī
积
yīn
阴
chéng
成
dōng
冬
léi
雷
。
。
yīn
因
zhī
知
zé
咋
shé
舌
rén
人
，
，
qiān
千
gǔ
古
kōng
空
yōu
悠
zāi
哉
。
。

译文

君子称赞一个善行，香气弥漫遍九天。小人嫉妒一个善举，处处生出猜疑嫌隙。嘴巴紧闭如暴毙之人，铁尺也撬它不开。杂草侵蚀田地根本，积聚阴气化作冬日惊雷。由此可知那些咋舌无奈之人，千古以来空自叹息徘徊。

逐句剖析

"君子称一善"：君子称赞一个善行，

"馨香遍九垓"：香气弥漫遍九天。

"小人妒一善"：小人嫉妒一个善举，

"处处生嫌猜"：处处生出猜疑嫌隙。

"口如暴死人"：嘴巴紧闭如暴毙之人，

"铁尺拗不开"：铁尺也撬它不开。

"稂莠蚀田髓"：杂草侵蚀田地根本，

"积阴成冬雷"：积聚阴气化作冬日惊雷。

"因知咋舌人"：由此可知那些咋舌无奈之人，

"千古空悠哉"：千古以来空自叹息徘徊。

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简介

《偶作》是唐代诗僧贯休创作的一首五言古诗。诗以鲜明的对比手法展开，首句“君子称一善，馨香遍九垓”盛赞君子弘扬善行的美德，其德行如香气弥漫天地；次句“小人妒一善，处处生嫌猜”则揭露小人因嫉妒善行而心生猜忌的丑态。“口如暴死人，铁尺拗不开”以暴死者紧闭的嘴喻指小人顽固不化的心态，尾句“稂莠蚀田髓，积阴成冬雷”借杂草侵蚀良田、阴气聚成冬雷的意象，暗喻小人当道对社会的危害。最终以“因知咋舌人，千古空悠哉”收束，既讽刺诽谤者终将徒劳无功，更传递出诗人对善恶分明的坚定立场。全诗语言质朴刚健，善恶对比强烈，通过生动的自然意象与犀利的社会批判，彰显了贯休作为僧人诗人匡正世风的济世情怀。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

“君子称一善，馨香遍九垓。”首句写君子的品格。君子若称赞他人一点善行，那善行的芬芳便会传遍天下。“九垓”指九天，泛指极广的范围，用“馨香遍九垓”比喻善意的影响力，突出君子对善的推崇与传播。“小人妒一善，处处生嫌猜。”次句写小人的狭隘。小人若见他人行善，非但不会称赞，反而处处猜疑嫉妒。“处处生嫌猜”生动刻画出小人见不得他人好的阴暗心理，与君子形成鲜明对比。“口如暴死人，铁尺拗不开。”第三句以怪诞意象写小人。小人的嘴像突然暴毙的人，即使用铁尺也撬不开。此句用夸张手法讽刺小人闭口不言善、顽固不化的特性，暗喻其不愿承认他人优点。“稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。”第四句借自然现象喻恶。稂莠是危害田地的杂草，会侵蚀田地精华；阴气积聚过甚，连冬天也会打雷。此句以杂草毁田、冬雷异象，比喻小人作恶会破坏根本，最终引发不良后果。“因知咋舌人，千古空悠哉。”尾句总结议论者。那些只会咋舌的人，千百年来不过空自存在，毫无作为。“空悠哉”三字，既讽刺了只说不做的议论者，也暗含对真正行善者的肯定，与其空谈，不如践行善举。

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