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文章解析

bǐ
笔

朝代：唐作者：贯休浏览量：8
mò
莫
yà
讶
shū
书
shēn
绅
kǔ
苦
，
，
gōng
功
chéng
成
zài
在
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毫
。
。
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自
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méng
蒙
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管
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录
，
，
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便
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觉
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。
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，
，
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高
。
。
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成
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五
sè
色
，
，
yǒng
永
yuàn
愿
zhù
助
fēng
风
sāo
骚
。
。

译文

不要惊讶于书写记事的辛苦，书写成功全在这一根笔毫上。自从承蒙笔墨记录事物，就觉得用心十分劳累。亲手指点书写时难以舍弃，即使身体闲适，笔架也放置得高高。不妨让它写出五彩的颜色，永远希望辅助他人的文学创作。

逐句剖析

"莫讶书绅苦"：不要惊讶于书写记事的辛苦，

"功成在一毫"：书写成功全在这一根笔毫上。

"自从蒙管录"：自从承蒙笔墨记录事物，

"便觉用心劳"：就觉得用心十分劳累。

"手点时难弃"：亲手指点书写时难以舍弃，

"身闲架亦高"：即使身体闲适，笔架也放置得高高。

"何妨成五色"：不妨让它写出五彩的颜色，

"永愿助风骚"：永远希望辅助他人的文学创作。

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简介

《笔》是唐代诗人贯休创作的一首五言律诗。诗中围绕“笔”展开，首联点明笔虽小却功效关键；颔联强调用笔需专注用心；颈联描述笔被频繁使用、闲置时仍被珍视的状态；尾联则表达笔愿以斑斓色彩助力文学创作的美好愿望。全诗通过对笔的赞美，抒发了诗人对创作的热爱与追求，展现出文人对笔这一重要创作工具的独特情感。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“莫讶书绅苦，功成在一毫”是写笔的重要作用。“莫讶”是不要惊讶的意思，“书绅苦”指书写时的辛劳，诗人开篇便引导读者不要对书写的辛苦感到意外。“功成在一毫”中，“一毫”既指细小的笔锋，又凸显了笔的关键价值，即便功业宏大，其成就也离不开这小小的笔。这两句以朴素的语言点出笔在创作与成就中的核心地位，暗含对笔的重视。​颔联“自从蒙管录，便觉用心劳”是从笔的角度写其被使用的状态。“蒙管录”指笔被人握在手中用来记录书写，“蒙”字赋予笔一种被启用的情态。自从承担起书写记录的使命，笔便“用心劳”，这里的“用心”既是指人用笔时的殚精竭虑，也仿佛笔自身在为书写付出心力。这两句将人的创作辛劳寄托于笔，委婉表达了创作过程中耗费心神的状态，体现了用笔创作的不易。​颈联“手点时难弃，身闲架亦高”描绘了笔在不同状态下的使用情景。“手点”指用笔书写时点画的动作，当笔被握在手中书写时，让人“难弃”，写出了创作者沉浸其中、不愿停笔的投入，也暗示了笔在创作时的不可或缺。“身闲架亦高”则写笔闲置时的状态，即便放在笔架上不用，也显得格调高雅。这两句通过“用”与“闲”的对比，既表现了笔在创作时的实用价值，又赋予其闲置时的高贵品性，让笔的形象更丰满。​尾联“何妨成五色，永愿助风骚”两句抒发了笔的志向与追求。“五色”原指色彩繁多，这里代指绚丽多彩的文章；“风骚”代指优秀的文学创作与文化传承。笔愿化作能写出五彩文章的妙笔，“永愿助风骚”则直接表达了其长久助力文学事业的心愿。这两句以笔的口吻立言，既展现了笔对创作的积极作用，也寄托了诗人希望通过笔墨为文化传承贡献力量的情怀，让咏物与言志自然融合。

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