模糊搜索 精准匹配

文章解析

sòng
送
zhèng
郑
shǐ
使
jūn
君

朝代：唐作者：贯休浏览量：9
cì
刺
wù
婺
lián
廉
mǐn
闽
dòng
动
dì
帝
tái
台
，
，
wéi
唯
jiāng
将
qīng
清
jìng
净
zuò
作
tī
梯
méi
媒
。
。
lǜ
绿
chén
沉
qiāng
枪
zhuó
卓
yāo
妖
xīng
星
luò
落
，
，
bái
白
yù
玉
hú
壶
chéng
澄
kǔ
苦
wù
雾
kāi
开
。
。
rén
仁
ài
爱
jiǔ
久
xuán
悬
xī
溪
shàng
上
yuè
月
，
，
ēn
恩
guāng
光
yòu
又
fā
发
lǐng
岭
tóu
头
méi
梅
。
。
tiān
天
zī
资
liú
刘
shào
邵
gōng
龚
huáng
黄
bǐ
笔
，
，
shén
神
zhù
助
hán
韩
péng
彭
wèi
卫
huò
霍
cái
才
。
。
gǔ
古
yì
驿
jiàn
剑
jiāng
江
fēn
分
yǎn
掩
yìng
映
，
，
huà
画
qí
旗
huā
花
fǎng
舫
xià
下
xuān
喧
huī
豗
，
，
fèng
凤
lín
麟
yì
帟
mù
幕
fú
芙
róng
蓉
chè
坼
，
，
dòng
洞
hè
壑
qīng
清
wēi
威
pī
霹
lì
雳
lái
来
。
。
lǐ
礼
yuè
乐
fēng
封
jiāng
疆
tiān
添
lǐ
礼
yuè
乐
，
，
chén
尘
āi
埃
shí
时
jié
节
wù
勿
chén
尘
āi
埃
。
。
lì
荔
zhī
支
huā
花
xià
下
qū
驱
qiān
千
jì
骑
，
，
zhān
薝
fú
匐
lín
林
zhōng
中
lǐ
礼
wàn
万
huí
回
。
。
shì
视
shì
事
mán
蛮
nú
奴
mó
磨
yù
玉
yàn
砚
，
，
yāo
邀
bīn
宾
hǎi
海
yuè
月
shè
射
jīn
金
bēi
杯
。
。
ōu
讴
gē
歌
hé
合
hé
合
qiān
千
mén
门
lè
乐
，
，
pí
鼙
jiǎo
角
xióng
雄
xióng
雄
yì
一
gé
阁
léi
雷
。
。
jūn
君
fù
父
ēn
恩
shēn
深
tóu
头
zǎo
早
bái
白
，
，
zǐ
子
sūn
孙
róng
荣
xí
袭
rì
日
nán
难
péi
陪
。
。
dōng
东
yáng
阳
zī
缁
sù
素
rú
如
hé
何
hǎo
好
，
，
kōng
空
xiàng
向
shēng
生
cí
祠
zhù
祝
shàng
上
tái
台
。
。

译文

曾在婺州、廉州、闽地做刺史，他的政绩惊动了皇帝的朝廷，只把清正廉洁、无为而治当作晋升的途径。像那绿沉枪高高挺立，使得妖星陨落，又如同白玉壶一般清澈，驱散了苦涩的迷雾。您的仁爱之心如同溪水上空长久悬挂的明月，恩泽又像岭头绽放的梅花般散发开来。上天赋予您像刘邵、龚遂、黄霸那样的文笔，又有神明相助让您拥有韩信、彭越、卫青、霍去病那样的才能。古老的驿站与剑江相互掩映，画着图案的旗帜和装饰华丽的游船喧闹而下。装饰着凤麟图案的帟幕像芙蓉花一样绽开，您的威严如同洞壑中传来的霹雳。在您治理的疆土内，礼乐之风更加兴盛，在这容易产生尘埃（不良现象）的时节，却没有了尘埃。在荔枝花下率领着千骑人马，在薝匐林中礼拜高僧万回。处理公务时，蛮地的奴仆为您研磨玉砚，邀请宾客时，在海上明月下举杯畅饮。百姓的歌声汇聚在一起，千家万户都充满欢乐，军中的鼙鼓号角声雄壮有力，如同楼阁上响起的雷声。君主和父亲的恩情深厚，（您）早早地就头发变白了，子孙荣耀承袭（您的功绩），但这样的日子难以长久陪伴您。东阳地区的善恶是非，是多么美好啊，只能空自在您的生祠中祝愿您高升。

逐句剖析

"刺婺廉闽动帝台"：曾在婺州、廉州、闽地做刺史，他的政绩惊动了皇帝的朝廷，

"唯将清净作梯媒"：只把清正廉洁、无为而治当作晋升的途径。

"绿沉枪卓妖星落"：像那绿沉枪高高挺立，使得妖星陨落，

"白玉壶澄苦雾开"：又如同白玉壶一般清澈，驱散了苦涩的迷雾。

"仁爱久悬溪上月"：您的仁爱之心如同溪水上空长久悬挂的明月，

"恩光又发岭头梅"：恩泽又像岭头绽放的梅花般散发开来。

"天资刘邵龚黄笔"：上天赋予您像刘邵、龚遂、黄霸那样的文笔，

"神助韩彭卫霍才"：又有神明相助让您拥有韩信、彭越、卫青、霍去病那样的才能。

"古驿剑江分掩映"：古老的驿站与剑江相互掩映，

"画旗花舫下喧豗"：画着图案的旗帜和装饰华丽的游船喧闹而下。

"凤麟帟幕芙蓉坼"：装饰着凤麟图案的帟幕像芙蓉花一样绽开，

"洞壑清威霹雳来"：您的威严如同洞壑中传来的霹雳。

"礼乐封疆添礼乐"：在您治理的疆土内，礼乐之风更加兴盛，

"尘埃时节勿尘埃"：在这容易产生尘埃（不良现象）的时节，却没有了尘埃。

"荔支花下驱千骑"：在荔枝花下率领着千骑人马，

"薝匐林中礼万回"：在薝匐林中礼拜高僧万回。

# 薝匐林中礼万回：旧注：时八安大师在回院也。匐：一作卜。

"视事蛮奴磨玉砚"：处理公务时，蛮地的奴仆为您研磨玉砚，

"邀宾海月射金杯"：邀请宾客时，在海上明月下举杯畅饮。

"讴歌合合千门乐"：百姓的歌声汇聚在一起，千家万户都充满欢乐，

"鼙角雄雄一阁雷"：军中的鼙鼓号角声雄壮有力，如同楼阁上响起的雷声。

"君父恩深头早白"：君主和父亲的恩情深厚，（您）早早地就头发变白了，

"子孙荣袭日难陪"：子孙荣耀承袭（您的功绩），但这样的日子难以长久陪伴您。

"东阳缁素如何好"：东阳地区的善恶是非，是多么美好啊，

"空向生祠祝上台"：只能空自在您的生祠中祝愿您高升。

展开阅读全文 ∨

简介

《送郑使君》是唐代诗僧贯休所作七言排律。诗作开篇以“刺婺廉闽动帝台”凸显其平乱功绩，继而用“绿沈枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开”的刚健意象，展现其武能安邦、文能化俗的才能；中段“仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅”以自然意象喻其仁政泽被，借“刘邵龚黄”等历史贤臣比拟其治世之才；后段“礼乐封疆添礼乐”等句则描绘治下礼乐复兴、万民和乐之景。全诗对仗工稳，意象奇崛而不失高远，既见诗僧贯休“翰苑驰声”的文学造诣，又显其“佛心道骨”中蕴含的家国情怀。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒”，直接点明官员在婺州、闽地任职期间，其卓越政绩惊动朝廷。“唯将清净作梯媒”一句，用“清净”概括其治理理念——不扰民、重实效，以平和务实的姿态一步步晋升，体现其为官的智慧与格局。“绿沉枪卓妖星落，白玉壶澄苦雾开”，用两个生动意象展现官员的双重功绩：“绿沈枪卓妖星落”以古代名枪直刺“妖星”，暗写其用武力平定地方乱象；“白玉壶澄苦雾开”化用“清如玉壶冰”的典故，以“白玉壶”的纯净比喻其清廉品格，如清风驱散阴霾，凸显其为官的刚正与清明。“仁爱久悬溪月上，恩光又发岭头梅”，转向对仁政的赞美。“溪月”恒悬溪上，“岭梅”岁发岭头，二者都是自然中持久而生机的意象，以此比喻官员的仁爱之政如月光长久照耀百姓，恩泽如梅花在寒冬绽放，温暖而持久，体现其德政的深入人心。“天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才”两句，以历史人物作比，直接盛赞官员的才华：“刘邵、龚黄”是汉代以仁政著称的良吏，“韩彭、卫霍”是汉代开疆拓土的名将，诗人称官员既有良吏的治民之才，又有名将的定边之能，足见其文武兼备的非凡能力。“古驿剑江分掩映，画旗花舫下喧豗”转而描绘治理下的地域风光。“古驿”与“剑江”相互映衬，勾勒出山水相依的地理轮廓；“画旗”“花舫”在江面穿梭，“喧豗”则写出百姓出行、商旅往来的繁荣景象，侧面反映官员治下的安定与富足。“凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来”两句，以更宏大的意象渲染治下的威严与祥瑞：“凤麟帟幕”象征高贵与祥瑞，“芙蓉坼”增添生机；“洞壑清威”“霹雳来”，则暗喻官员的治理如雷霆般有力，既维护秩序又带来祥瑞，体现其治绩的震撼力。“礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃”两句，强调官员对教化的重视。“礼乐封疆添礼乐”意为在已有礼乐的封疆大地上，进一步增添礼乐教化，推动社会风气向好；“尘埃时节勿尘埃”则以“尘埃”喻指世俗纷扰，劝诫百姓远离浮躁，体现官员对淳朴民风的倡导。“荔支花下驱千骑，薝卜林中礼万回”回到具体场景：“荔支花”“薝卜林”是南方特色景物，“驱千骑”与“礼万回”写出官员出行时的盛大场面，百姓夹道相迎，侧面烘托其深得民心。“视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯”两句，刻画官员的日常政务与生活：“视事”“蛮奴”“磨玉砚”，体现其为官的勤勉；“邀宾”“海月”“射金杯”，则描绘其与民同乐的雅趣，展现其理政与生活的从容。“讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷”以声音的热闹收束前文：“千门乐”“一阁雷”，从百姓的歌舞到军伍的齐鸣，全方位渲染治下地域的繁荣与和谐，体现官员治绩带来的全民同庆。“君父恩深头早白，子孙荣袭日难陪”笔锋一转，流露出对官员辛劳的心疼：其为尽忠君父而早生白发，却因政务繁忙难以陪伴家人，将官员的公而忘私与凡人的情感矛盾结合，使形象更真实可感。“东阳缁素如何好，空向生祠祝上台”以百姓建生祠遥祝官员作结，“缁素”的真诚祝愿，侧面印证其治绩的卓越与民心的归附。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·贯休《送僧游天台》

下一篇:唐·贯休《宝禅师见访》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×