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杂

qǔ

曲

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歌

cí

辞

·

·

xíng

行

lù

路

nán

难

sān

三

shǒu

首

中唐诗人

顾况（727？～806？），唐代诗人。字逋翁，又号悲翁，祖籍云阳（今江苏丹阳），迁家海盐（今属浙江）衡山。早年曾读书山林。至德进士及第，曾官著作佐郎，因嘲诮权贵，被贬饶州司户参军。后隐居茅山，自号华阳真逸。顾况的诗，题材广泛，注意反映当时的社会现实，形式多样，尤长于歌行。其诗风不拘一格，语言平易，不避俚俗。代表作品有《露青竹杖歌》《李供奉弹箜篌歌》。著有《华阳集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首哲理诗。介绍了世人追求长生、功名的虚妄行为及历史兴衰的无常，描绘了人生处境的岌岌可危与时光易逝的自然规律，体现了对生命本质的思考，营造了苍凉悲怆的氛围，表达了对世人执迷不悟的警醒及劝人修心自适、顺应自然的态度。

2. 写作手法

用典：“吕梁之水挂飞流，鼋鼍蛟蜃不敢游。”“吕梁之水”取《庄子·达生》中孔子观吕梁洪的典故，原喻险境中的从容；“醍醐”源自佛经，喻智慧点化。诗人将二者重构为少年豪情的象征，既保留典故原意，又赋予新的生命激情，属于创造性化用。

3. 分段赏析

“君不见古来烧水银，变作北邙山上尘。”“君不见”开篇，仿乐府古题的呼告语气，陡然切入主题。“烧水银”直指古代方士炼丹求仙之举，水银剧毒，古人却迷信其能延年，终不过化为北邙山（洛阳古墓群）的尘土。此处以“烧水银”的徒劳，暗讽世人对长生的执迷，北邙山的意象更奠定了“生死皆空”的苍凉基调。“藕丝挂身在虚空，欲落不落愁杀人。”以“藕丝悬身”比喻人生处境的岌岌可危——细若藕丝的牵绊，悬于虚空，似落非落，愁绪如影随形。这一意象极富张力，既写尽命运的无常，也暗喻世人在求仙、逐利之路上的挣扎，看似有靠，实则危殆。“睢水英雄多血刃，建章宫阙成灰烬。”转用历史典故：“睢水”指楚汉相争时的睢水之战，英雄们血染刀刃，终究成空；“建章宫”是汉武帝的宫殿，昔日辉煌，终成灰烬。两句以“英雄”与“宫阙”的毁灭，实证“富贵功名皆泡影”的真理，笔触冷峻，暗含对人世纷争的悲悯。“淮王身死桂枝折，徐氏一去音书绝。”“淮王”指西汉淮南王刘安，传说其学仙飞升，此处却言“身死”，打破神话；“桂枝折”既指其仙梦破灭，也象征贤才凋零。“徐氏”一说指徐偃王，一说泛指求仙者，言其离去后音信全无，徒留虚无。两句以仙话的破灭，进一步消解“学仙”的虚妄。“行路难，行路难，生死皆由天。”连续感叹“行路难”，节奏急促，似泣似诉。“生死皆由天”并非宿命论，而是对世人妄图逆天改命的警醒——连求仙之路都如此缥缈，人生之路更充满未知。“秦皇汉武遭下脱，汝独何人学神仙。”以帝王为例：秦始皇派徐福入海求仙，汉武帝迷信方士，最终仍难逃一死（“下脱”指离世）。反问“汝独何人”，语气凌厉，直指世人：连帝王都无法超越生死，凡人为何还要执迷不悟？结句如警钟，敲醒痴梦。“君不见担雪塞井空用力，炊砂作饭岂堪食。”以两个荒诞场景起兴：“担雪塞井”是徒劳无功，“炊砂作饭”是本质谬误，比喻世人追求虚妄目标的愚蠢。语言通俗却尖锐，道破世间诸多努力皆如泡影。“一生肝胆向人尽，相识不如不相识。”笔锋转向人情冷暖：纵然掏心掏肺对待他人，换来的却是误解与背叛，反倒不如从未相识。此句饱含世态炎凉的感慨，似是诗人自身经历的投射，苦涩中透着愤懑。“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。”以植物作比：“冬青树”四季常青，象征坚韧的本质；“凌霄花”依附他物生长，岁末凋零。两者对比，暗喻“凡物各自有根本”——万物皆有本性，强求不得。“种禾终不生豆苗”更以农谚强化这一哲理，强调规律不可违背。“行路难，行路难，何处是平道。”再次感叹“行路难”，此次聚焦于“世路坎坷”：人间何处有平坦之路？既是对现实困境的喟叹，也呼应前文“强求徒劳”的主题，世道艰难，恰如种豆得豆的必然。“中心无事当富贵，今日看君颜色好。”结尾陡然一转，以劝慰收束：若能内心澄明（“中心无事”），便已胜似富贵；见你今日气色安好，当知平和心态方是根本。此句从愤懑转向通达，似在说：与其困于俗务，不如修心自适。“君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。”以“头发”喻时光：少年时黑发如云，少壮时仍浓密，老来却白如霜雪。简单直白的对比，道尽岁月无情，生命从繁盛到衰颓的必然，奠定苍凉基调。“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”“灌顶醍醐”化用佛教典故，指以智慧之水浇灌心灵，使人清醒觉悟。言外之意：世人只知感叹白发，却不知唯有“醍醐灌顶”（领悟真谛），才能摆脱对衰老的焦虑，获得内心清凉。“吕梁之水挂飞流，鼋鼍蛟蜃不敢游。”“吕梁之水”指《庄子》中记载的激流，言其飞流直下，连水中猛兽（鼋鼍蛟蜃）都不敢游过。此处以险水喻人生险境，为下文“少年恃险”作铺垫。“少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。”描绘少年形象：以险为平，独倚长剑，笑傲清秋。“恃险”写其无畏，“凌清秋”写其意气风发，与前文“老如雪”形成强烈反差，凸显少年时的轻狂与生命力。“行路难，行路难，昔少年，今已老。”第三次感叹“行路难”，此次聚焦于“人生短暂”：昔日少年，转瞬白头，时光如逝水，行路之难，难在生命的仓促与不可逆转。“前朝竹帛事皆空，日暮牛羊占城草。”以历史作结：前朝史书（竹帛）记载的英雄事迹，如今皆成空幻；黄昏时，牛羊在古城荒草间觅食，昔日繁华只剩自然景象。“竹帛事空”与“牛羊占草”形成强烈对比，道尽历史的虚无——无论何等功业，终敌不过时间的消磨，唯有自然永恒。