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文章解析

xián
闲
jū
居
huái
怀
jiù
旧

朝代：唐作者：顾况浏览量：3
rì
日
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译文

白日渐长，我饱食安坐，深爱这方小屋，清洗竹子、浇灌花朵，兴致无穷。文人墨客徒然传诵《成相赋》这样的讽谏文章，而嵇康早已写下与山涛决裂的《与山巨源绝交书》。贫居贬谪之地，有谁愿推举我重返朝堂，到权贵豪门为官，我以牵拉衣襟逢迎为耻。如今回想起来，一切都徒劳无益，在史册上留名的功业，又能怎样呢。

逐句剖析

"日长鼓腹爱吾庐"：白日渐长，我饱食安坐，深爱这方小屋，

"洗竹浇花兴有余"：清洗竹子、浇灌花朵，兴致无穷。

"骚客空传成相赋"：文人墨客徒然传诵《成相赋》这样的讽谏文章，

"晋人已负绝交书"：而嵇康早已写下与山涛决裂的《与山巨源绝交书》。

"贫居谪所谁推毂"：贫居贬谪之地，有谁愿推举我重返朝堂，

"仕向侯门耻曳裾"：到权贵豪门为官，我以牵拉衣襟逢迎为耻。

"今日思来总皆罔"：如今回想起来，一切都徒劳无益，

"汗青功业又何如"：在史册上留名的功业，又能怎样呢。

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简介

《闲居怀旧》是唐代诗人顾况创作的七言律诗。诗开篇描绘闲居庐中、洗竹浇花的日常，展现闲适生活画面；接着融入“成相赋”“绝交书”等典故，追溯过往，借典故传递复杂心绪；后又以“谁推毂”的疑问、“耻曳裾”的态度，直陈空怀壮志却无人举荐的境遇；末句以反问收束，深化对功名仕途的厌倦。全诗将闲居生活、怀旧思绪和人生感慨交融，呈现出诗人在现实境遇中的矛盾与超脱，是一首蕴含深沉情感、章法精巧的诗作。
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作者介绍

中唐诗人

顾况（727？～806？），唐代诗人。字逋翁，又号悲翁，祖籍云阳（今江苏丹阳），迁家海盐（今属浙江）衡山。早年曾读书山林。至德进士及第，曾官著作佐郎，因嘲诮权贵，被贬饶州司户参军。后隐居茅山，自号华阳真逸。顾况的诗，题材广泛，注意反映当时的社会现实，形式多样，尤长于歌行。其诗风不拘一格，语言平易，不避俚俗。代表作品有《露青竹杖歌》《李供奉弹箜篌歌》。著有《华阳集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写怀旧言志的七言律诗。借闲居庐中洗竹浇花的生活场景，结合典故回顾经历，以反问抒发空有壮志未得举荐的无奈，传递对功名仕途的厌倦，展现诗人在闲居中对人生境遇的反思与情志。

2. 写作手法

用典：“骚客空传成相赋”化用荀子《成相》典故。《成相》是荀子创作的说唱体辞赋，表达其政治主张等，却在当时传播、被重视程度有限。作者以创作《成相赋》的荀子自比，借“空传”，说自己如荀子作《成相》般有想法、有才情，却难以被赏识、传播，抒发怀才不遇的失落。“晋人已负绝交书”，化用嵇康《与山巨源绝交书》典故。嵇康因好友山涛举荐他出仕，愤而写此书，表明拒绝与官场同流、坚守自身本性的决绝。作者借嵇康写绝交书这一行为，暗指自己对趋附仕途、迎合权贵之人的厌弃，以“已负”传递出不愿同流合污，坚守内心志趣的态度。反问：“今日思来总皆罔，汗青功业又何如”，“汗青功业又何如”以反问收尾，前面回顾闲居、怀旧，感慨仕途诸多不如意，最后反问史册留名的功业又能怎样呢？强化对传统功业观念的质疑，将厌弃仕途、看淡功名的情绪推向顶点，让深沉的怅惘与超脱之意更显强烈。

3. 分段赏析

首联“日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有余”，就是说日子长长的，我吃饱喝足，悠闲得很，特别爱自己住的这小地方。没事就洗洗竹子、浇浇花儿，折腾这些事儿的时候，兴致高得不得了！这两句把那种不用忙忙碌碌，能慢悠悠过日子的闲适劲儿写透了，也给整首诗定下了“咱就聊聊闲居生活里那些事儿、那些想法”的调子。颔联“骚客空传成相赋，晋人已负绝交书”，这里借着两个典故说话。“骚客成相赋”，就像有人传下来古代文人写的那种劝世文章；“晋人绝交书”，是说当年晋代有人因为理念不合，写书信跟朋友绝交这事儿。诗人提这俩，一方面是拉上过去的文化事儿、人际交往的事儿，让怀旧的内容更有深度，不就光说自己，还扯上历史文化边儿；另一方面，也暗暗透着自己对人情、对世道的感慨。颈联“贫居谪所谁推毂，仕向侯门耻曳裾”，讲自己以前穷巴巴地被贬到偏远地方，想找个人拉一把、帮衬帮衬，压根没人搭理；后来要是想去权贵门下求官，又打心眼里觉得“曳裾（拖着衣襟讨好别人）”这事儿特丢人。一边是困境里没人帮的憋屈，一边是对攀附权贵的膈应，把人生难两全的纠结、还有自己心里坚守的那点儿底线，明明白白摆出来了。尾联“今日思来总皆罔，汗青功业又何如”，到这儿全诗要收尾啦。诗人回头瞅瞅过去，发现以前那些事儿，不管是得意的、糟心的，到现在好像都一场空，没啥实际影儿。然后忍不住问自己“就算在史书上留功业，又能咋地呀”，满是对过去的怅惘、对追求功业这事儿的反思，把整首诗“怀旧、感怀人生”的核心想法，又往深里推了一把，让读者也跟着琢磨琢磨人生这些事儿。

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