模糊搜索 精准匹配

文章解析

màn
漫
wèn
问
xiāng
相
lǐ
里
huáng
黄
zhōu
州

朝代：唐作者：元结浏览量：5
dōng
东
lín
邻
yǒu
有
yú
渔
fǔ
父
，
，
xī
西
lín
邻
yǒu
有
shān
山
sēng
僧
。
。
gè
各
wèn
问
qí
其
xìng
性
qíng
情
，
，
biàn
变
zhī
之
jù
俱
bù
不
néng
能
。
。
gōng
公
wéi
为
èr
二
qiān
千
shí
石
，
，
wǒ
我
wéi
为
shān
山
hǎi
海
kè
客
。
。
zhì
志
yè
业
qǐ
岂
bù
不
tóng
同
，
，
jīn
今
yǐ
已
shū
殊
míng
名
jì
迹
。
。
xiāng
相
lǐ
里
bù
不
xiāng
相
lèi
类
，
，
xiāng
相
yǒu
友
qiě
且
xiāng
相
yì
异
。
。
hé
何
kuàng
况
tiān
天
xià
下
rén
人
，
，
ér
而
yù
欲
tóng
同
qí
其
yì
意
。
。
rén
人
yì
意
gǒu
苟
bù
不
tóng
同
，
，
fēn
分
cùn
寸
bù
不
xiāng
相
róng
容
。
。
màn
漫
wèn
问
xuān
轩
cháng
裳
kè
客
，
，
hé
何
rú
如
gēng
耕
diào
钓
wēng
翁
。
。

译文

东边邻居有位打鱼的老翁，西边邻居有位山中的僧人。问起他们各自的性情，都说是生来如此，没法改变。您做着俸禄二千石的官，我是云游山海的客人。当年的志向和事业难道不一样吗，如今却已有了不同的名声与行迹。住在同一个地方却不像同类，相交为友却各有不同。更何况天下的人，却想要彼此心意相同。人的心意如果不一样，哪怕分毫之别也难以相容。姑且问问那些做官的人，比起耕田垂钓的老翁，究竟谁更自在呢。

逐句剖析

"东邻有渔父"：东边邻居有位打鱼的老翁，

"西邻有山僧"：西边邻居有位山中的僧人。

"各问其性情"：问起他们各自的性情，

"变之俱不能"：都说是生来如此，没法改变。

"公为二千石"：您做着俸禄二千石的官，

"我为山海客"：我是云游山海的客人。

"志业岂不同"：当年的志向和事业难道不一样吗，

"今已殊名迹"：如今却已有了不同的名声与行迹。

"相里不相类"：住在同一个地方却不像同类，

"相友且相异"：相交为友却各有不同。

"何况天下人"：更何况天下的人，

"而欲同其意"：却想要彼此心意相同。

"人意苟不同"：人的心意如果不一样，

"分寸不相容"：哪怕分毫之别也难以相容。

"漫问轩裳客"：姑且问问那些做官的人，

"何如耕钓翁"：比起耕田垂钓的老翁，究竟谁更自在呢。

展开阅读全文 ∨

简介

《漫问相里黄州》是唐代诗人元结于763年创作的一首五言古诗。诗题中的“相里黄州”指时任黄州刺史的相里氏，诗人以“漫问”为题，似随意问询，实则借与友人的对比展开思考。全诗先以“东邻渔父”“西邻山僧”的性情难变起笔，引出自身“山海客”与友人“二千石”（郡守）的身份差异，感慨虽曾志业相近，如今却“殊名迹”；进而由己及人，议论天下人“心意不同”本是常态，强求一致只会难以相容，最终以“漫问轩裳客，何如耕钓翁”的设问作结，暗含对自在生活的认同。作品语言质朴自然，议论与抒情交融，既体现对个体差异的包容，也流露出对官场束缚的淡淡疏离。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

唐代文学家

元结（719～772），唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人。天宝进士，乾元二年，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。元结作诗几乎不写近体，内容富有现实性。其诗以五言古风为主，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。其散文亦多涉及时政，风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》，散文《右溪记》《菊圃记》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“东邻有渔父，西邻有山僧。”以“东邻”“西邻”的日常场景起笔，勾勒渔父、山僧两种身份鲜明的形象，不加修饰，如话家常。二人一渔一僧，代表不同的生活方式，为后文议论“性情”差异铺垫，开篇便显质朴自然的风格。“各问其性情，变之俱不能。”承接上句，点出渔父与山僧的“性情”各有本真，难以改变。“变之俱不能”看似平淡，实则暗藏对“天性不可强求”的肯定，为全诗“承认差异”的主旨埋下伏笔，语气平和却态度明确。“公为二千石，我为山海客。”由邻里转向自身与友人，“二千石”代指相里黄州的郡守身份（高官），“山海客”是诗人自指（归隐者）。以“公”“我”的对比，直白点出身份与生活轨迹的差异，简洁有力，不带褒贬，只作客观陈述。“志业岂不同，今已殊名迹。”以反问“岂不同”追忆往昔志向相近，又以“今已殊名迹”感慨当下境遇悬殊。“殊名迹”三字道尽人生轨迹的分野，既有对时光变迁的感慨，也暗含对“殊途”的通透接纳，情感平和不激愤。“相里不相类，相友且相异。”“相里”既指友人姓氏，又暗含“相处之中”的双关。二人虽为友，却“不相类”“且相异”，直接点出朋友间也存在差异的常态，将个体差异的认知从“志业”延伸到“交往”，逻辑递进自然。“何况天下人，而欲同其意。”由己及人，从朋友间的差异扩展到“天下人”，以“何况”加强语气，反问“欲同其意”的不合理。此句将具体人事升华为普遍道理，点出强求一致的荒谬，体现诗人对人性的通透理解。“人意苟不同，分寸不相容。”进一步阐释“不同”的必然结果：若心意不合，即便细微差异也难以相容。语言直白如箴言，却非严厉批判，而是客观揭示现实，为结尾的价值取向铺垫。“漫问轩裳客，何如耕钓翁。”“漫问”似随意一问，实则暗藏对比：“轩裳客”指官场中人，“耕钓翁”呼应开篇渔父，以设问暗含对自在生活的认同。不直言褒贬，却以“何如”的语气流露倾向，收束全篇于平和的哲思与淡淡的向往中。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·元结《喻常吾直（时为摄官）》

下一篇:唐·元结《酬孟武昌苦雪》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×