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退
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朝代:唐作者:元结浏览量:5
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shān
jiān
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shuí
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西
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译文

高大的松树高高耸立,布满了四周的山峦,山间的石钟乳洞中流淌出清澈的泉水。洄溪就藏在这深山之中,乳水和松脂常常用来灌溉田地。田地因松膏乳水而肥沃,稻苗像蒲草一样茁壮,结出的米粒又长又大。熬出的粥色泽如美玉般温润,酿出的酒像玉液琼浆,酒熟时还能闻到松节的清香。溪边的老翁年纪有多大了,长子已白发苍苍,孙子都已经在嫁女儿了。问老翁说只吃用松田产的米,没有服用丹药也没有求仙问道,却对人这样说。浯溪石下泉源丰沛,盛夏凉如深冬,严冬却温暖如春。屠苏屋舍适宜建在水中的石头上,迂回曲折的洄溪有一段正好当作屋舍的门。我如今愿做洄溪老翁,谁愿意来住在我屋舍的西边或东边?不要害怕山深地偏,你看那罗浮山,不还有葛仙翁(葛洪)隐居其中。

逐句剖析

"长松亭亭满四山":高大的松树高高耸立,布满了四周的山峦,

# 亭亭:高耸貌。

"山间乳窦流清泉":山间的石钟乳洞中流淌出清澈的泉水。

# 乳窦:钟乳石洞。

"洄溪正在此山里":洄溪就藏在这深山之中,

"乳水松膏常灌田":乳水和松脂常常用来灌溉田地。

# 松膏:松脂。,乳水:从钟乳石洞流出的水。

"松膏乳水田肥良":田地因松膏乳水而肥沃,

"稻苗如蒲米粒长":稻苗像蒲草一样茁壮,结出的米粒又长又大。

# 如蒲:形容稻苗高而壮。蒲:水草名。

"糜色如珈玉液酒":熬出的粥色泽如美玉般温润,酿出的酒像玉液琼浆,

# 珈:妇女的一种玉制首饰。,糜:粥。

"酒熟犹闻松节香":酒熟时还能闻到松节的清香。

# 松节:松树的节心,富油质,香气浓烈。

"溪边老翁年几许":溪边的老翁年纪有多大了,

"长男头白孙嫁女":长子已白发苍苍,孙子都已经在嫁女儿了。

"问言只食松田米":问老翁说只吃用松田产的米,

"无药无方向人语":没有服用丹药也没有求仙问道,却对人这样说。

"浯溪石下多泉源":浯溪石下泉源丰沛,

"盛暑大寒冬大温":盛夏凉如深冬,严冬却温暖如春。

"屠苏宜在水中石":屠苏屋舍适宜建在水中的石头上,

# 屠苏:酒名。

"洄溪一曲自当门":迂回曲折的洄溪有一段正好当作屋舍的门。

"吾今欲作洄溪翁":我如今愿做洄溪老翁,

"谁能住我舍西东":谁愿意来住在我屋舍的西边或东边?

"勿惮山深与地僻":不要害怕山深地偏,

"罗浮尚有葛仙翁":你看那罗浮山,不还有葛仙翁(葛洪)隐居其中。

# 葛仙翁:即葛洪。,罗浮:山名。

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简介

《说洄溪招退者》是唐代元结的一首古体诗,收录于《全唐诗》第二百四十一卷。此诗创作于元结担任道州刺史之时,生动记录了他探访江华县洄溪时的所见所感。诗歌开篇即勾勒出洄溪周边的自然风光:挺拔的青松亭亭玉立,乳色的石窦中清泉潺潺流淌。接着,诗人又描绘了当地独特的农耕风貌,人们利用“乳水”与“松膏”灌溉梯田,田中的稻苗长势喜人,饱满的谷粒如同蒲米一般修长。诗中还借“溪边老翁”五代人在此躬耕自给的生活场景,展现出当地物产与自然环境的和谐交融。此外,诗作融入了屠苏酒的酿造传统,侧面反映出当时人们认为饮用这种酒能够预防疫病、延年益寿的普遍认知。结尾“吾今欲作洄溪翁”一句直抒胸臆,将诗人的隐逸情怀倾泻而出,与诗题中“招退者”的核心主旨完美呼应。
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作者介绍

唐代文学家

元结(719~772),唐代文学家。字次山,号漫叟、聱叟,河南鲁山人。天宝进士,乾元二年,任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。元结作诗几乎不写近体,内容富有现实性。其诗以五言古风为主,质朴淳厚,笔力遒劲,颇具特色。其散文亦多涉及时政,风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》,散文《右溪记》《菊圃记》。

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背景

此诗乃元结出任道州刺史之时所作,诗中描绘了他前往江华县洄溪探访时,眼中所见之景与心中所生之感。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗,也是一首山水田园诗。诗歌描绘了洄溪所在山间的秀丽景致,展现了洄溪山间宁静祥和、物产丰美的田园生活图景,表达了自己渴望效仿洄溪翁,归隐于此山间的心愿。

2. 写作手法

景物描写:“长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉”、“松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长”,通过刻画洄溪周边自然与农耕景象奠定隐逸基调。前者以“长松”“清泉”勾勒山林清幽,后者借“肥田”“稻苗”展现农耕安宁,共同刻画出远离喧嚣的山居环境。直抒胸臆:“吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁”,直接袒露渴望归隐的心愿以点明主旨。“吾今欲作”直白表达效仿“洄溪翁”的志向,“勿惮山深地僻”进一步强化归隐决心,情感鲜明且主旨清晰。

3. 分段赏析

“长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉”,以简练的笔触勾勒出洄溪周围的环境:挺拔的青松遍布群山,山间石缝中涌出清澈的泉水。“亭亭”写出松树的直立秀美,“乳窦”点出泉水的源头,寥寥数字便营造出清幽宁静的山间氛围,为下文写洄溪铺垫了自然纯净的底色。“洄溪正在此山里,乳水松膏常灌田”两句,点明洄溪的位置,并引出其与生活的关联。“乳水”即前文的清泉,“松膏”指松树的汁液,二者共同灌溉田地,既承接了上文的景物,又暗示了洄溪之地人与自然的紧密联系,为后文写田园之美埋下伏笔。“松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香”,具体描绘了洄溪滋养下的田园景象。因有乳水松膏灌溉,土地肥沃,稻苗像蒲草一样茁壮,米粒饱满;糜子的颜色如美玉般温润,酿出的酒还带着松节的清香。“如蒲”“如珈”运用比喻,生动展现了作物的丰美与物产的独特,字里行间满是对这片土地的赞美。“溪边老翁年几许,长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语”,刻画了溪边老翁的形象。老翁年岁虽长,却见“长男头白孙嫁女”,子孙满堂,福寿安康;更奇的是他“只食松田米”,无需丹药偏方便能安享天伦。这一形象不仅体现了洄溪生活的淳朴自然,更暗示了顺应自然的生活态度对人身心的滋养,呼应了“招退者”的主题。“浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,洄溪一曲自当门”,转向描写浯溪的泉源与居住之宜。泉水冬暖夏凉,适宜居住;“屠苏”(可指屋舍或酒)置于水中石上,洄溪蜿蜒流过门前,勾勒出一幅舒适自在的居住图景,进一步渲染了洄溪作为归隐之地的宜居特质。结尾“吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁”,直抒胸臆,表达了诗人想归隐洄溪的愿望,并邀请他人同往。“勿惮山深与地僻”打消顾虑,再以“罗浮尚有葛仙翁”的典故(葛仙翁即葛洪,曾隐居罗浮山)作比,说明深山僻壤亦有高士栖居,既强化了对归隐生活的向往,也让“招退者”的诚意更加真切,情感真挚而恳切。

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作品评价

# 文章好奇,自是一病,好奇之过,反不奇矣。《元次山集》凡十一卷,《大唐中兴颂》一篇,足名世矣。诗如《欸乃》一绝,已入选。《春陵行》及《贼退示官吏》,虽为杜公所称,取其志,非取其辞也。其余如《洄溪》诗:“松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。”又“修竹多夹路,扁舟皆到门”,东坡常书之。然此外亦无留良矣。

明杨慎《升庵诗话》

# 谭云:真修养人语(“无药无方”句下)。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 澹然高素,质多文少,歌行上乘。然视新乡、嘉州另一机轴,盛唐风轨不存矣。

明末清初邢昉《唐风定》

# 通体俱写徊溪之可隐,招客意只末路一点。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 唐云:幽境幽事,感兴成篇,自不觉其缠绵委致耳。

清刘邦彦《唐诗归折衷》

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