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shí
石
yú
鱼
hú
湖
shàng
上
zuì
醉
gē
歌

朝代：唐作者：元结浏览量：3
shí
石
yú
鱼
hú
湖
，
，
sì
似
dòng
洞
tíng
庭
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xià
夏
shuǐ
水
yù
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君
shān
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。
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为
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水
wéi
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坐
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丘
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，
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涛
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乃
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作
gē
歌
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以
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长
zhī
之
。
。

译文

湖南道州的石鱼湖，真像洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四座斟酒，借以消散那愁肠。我用公田产出的粮食来酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，让在座的人都喝到酒。好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也像绕洞庭湖而坐，酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒，于是作了这首醉歌，歌咏此事。

逐句剖析

"石鱼湖"：湖南道州的石鱼湖，

"似洞庭"：真像洞庭，

"夏水欲满君山青"：夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。

"山为樽"：且把山谷作酒杯，

"水为沼"：湖水作酒池，

# 沼：水池。

"酒徒历历坐洲岛"：酒徒济济，围坐在洲岛的中央。

# 洲岛：水中陆地。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”,历历：分明可数。清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何历历。

"长风连日作大浪"：管他连日狂风大作，掀起大浪，

"不能废人运酒舫"：也阻遏不了，我们运酒的小舫。

# 酒舫：供客人饮酒游乐的船。宋黄庭坚《省中烹茶怀子瞻用前韵》：“但恐次山胸磊隗，终便酒舫石鱼湖。”,废：阻挡，阻止。

"我持长瓢坐巴丘"：我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，

# 长瓢：饮酒器。

"酌饮四坐以散愁"：为四座斟酒，借以消散那愁肠。

# 四坐：指四周座位上的人。,酌饮：挹取流质食物而饮。此指饮酒。

"漫叟以公田酿酒"：我用公田产出的粮食来酿酒，

# 漫叟：元结自号。元结《漫歌八曲》序：“壬寅中，漫叟得免职事，漫家樊上，修耕钓以自资，作《漫歌八曲》。”

"因休暇"：常借休假之闲，

# 休暇：休假。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“十旬休暇，胜友如云。”

"载酒于湖上"：载酒到石鱼湖上，

"时取一醉"：暂且博取一醉。

"欢醉中"：在酒酣欢快之中，

"据湖岸"：靠着湖岸，

"引臂向鱼取酒"：伸臂向石鱼取酒，

# 引臂：伸臂，举臂。唐白居易《三游洞序》：“初见石如叠如削，其怪者，如引臂，如垂幢。”

"使舫载之"：叫船载着，

"遍饮坐者"：让在座的人都喝到酒。

"意疑倚巴丘酌于君山之上"：好像靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，

# 意疑倚巴丘酌于君山之上：“意疑”三句：写作者对石鱼湖饮酒的感受，意思是，这时我简直以为我身倚巴丘而举杯饮酒却在君山上边；又好像我的客人们都围绕洞庭湖坐着，载酒的船漂漂荡荡地冲开波涛，一来一往。巴丘：山名，在湖南岳阳县洞庭湖边。君山：山名，在洞庭湖中。

"诸子环洞庭而坐"：同游的人，也像绕洞庭湖而坐，

# 洞庭：湖名，古代时是中国最大的淡水湖。

"酒舫泛泛然触波涛"：酒舫漫漫地触动波涛，

# 泛泛：也作凡凡或汜汜，漂荡的样子。《诗经·邶风·二子乘舟》：“二子乘舟，凡凡其逝。”《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将汜汜若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？”

"而往来者"：来来往往添酒，

"乃作歌以长之"：于是作了这首醉歌，歌咏此事。

# 长：放声歌唱。《礼记·乐记》：“歌之为言也，长言之也。”注：“长言之，引其声也。”这里是放声高歌的意思。

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简介

《石鱼湖上醉歌》是唐代文人元结的一首七言古诗，作于其任道州刺史期间。诗前有序，详细记述了创作背景：诗人与友人泛舟石鱼湖，借酒抒怀，遂成此作。诗歌描绘了士大夫阶层以酒为戏、借饮取乐的闲适生活，表面上展现的是悠游自在的生活情趣，实则暗含借酒消愁的深层意蕴。全诗在形式上颇具特色，采用三句或两句一换韵的灵活方式，富有民歌韵味。语言质朴清新，意境深远，既展现了诗人对生活的独特感悟，也反映了唐代文人士大夫的精神风貌。
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作者介绍

唐代文学家

元结（719～772），唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟，河南鲁山人。天宝进士，乾元二年，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。元结作诗几乎不写近体，内容富有现实性。其诗以五言古风为主，质朴淳厚，笔力遒劲，颇具特色。其散文亦多涉及时政，风格古朴。代表作品有诗《舂陵行》《贼退示官吏》，散文《右溪记》《菊圃记》。

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背景

《石鱼湖上醉歌》为元结所作。元结发现泉南有一块独石在水中，形状如同游鱼，鱼凹处修整之后可用来贮酒。湖的四周，有很多倾斜的石头相连，石上可坐人，湖水能使小船浮起载酒，还能绕着石鱼回旋流淌。于是他将湖命名为石鱼湖，并在湖上镌刻铭文以告知后人，然后和友人在石鱼湖上饮酒之时，便创作了这首诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇古体杂言诗，也是一篇山水诗。介绍了石鱼湖的风景，通过将石鱼湖比作洞庭湖、石鱼比作君山，以及把山当作酒杯、湖水当作酒池等奇妙想象，描绘出诗人与友属在石鱼湖饮酒的场景，表达了诗人淡于仕途进取、意欲归隐的胸怀，也隐露其苦中作乐的无奈。

2. 写作手法

比喻：“石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青”，诗人运用比喻，将石鱼湖比作洞庭湖，湖中的石鱼比作君山。现实中石鱼湖与洞庭湖、石鱼与君山在规模、名气上差距悬殊，但在诗人“欢醉”后的奇妙想象里，地域挪移，石鱼湖幻化为“八百里洞庭”般壮观，独石幻化为神秘巍峨的君山。这一比喻突破现实局限，赋予石鱼湖与石鱼宏大壮美的形象，体现了诗歌想象的奇妙浪漫，展现出诗人欢醉状态下对景象的独特感受，传递出超脱现实的醉意豪情与对自然景观的非凡体验。

3. 分段赏析

头几句“石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青”，言石鱼湖如洞庭湖般壮观，夏日湖水涨至与堤岸齐平，湖中石鱼如君山般青葱。此处运用比喻，将石鱼湖比作洞庭湖，石鱼比作君山。结合诗序可知，这是诗人“欢醉”中的幻觉与醉后奇想：从地理方位看，石鱼湖在湖南道县，洞庭湖在湖南北部长江南岸，二者相距遥远。显然，名不见经传的石鱼湖本无法与“八百里洞庭”相提并论，湖中小小“独石”更难比神秘巍峨的君山——君山兀立洞庭湖中，能阻挡湖水奔流入江海，而石鱼湖与湖石皆无此气势。但在酒意刺激下，石鱼湖幻化成洞庭湖，独石幻化为君山，尽显醉中奇思。“山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛”则进一步将山当作酒杯，湖水视为酒池，众酒徒环绕“洲岛”（湖中石滩）酣饮不止。唐开元年间，湖州别驾李适之登岘山，见山上石窦如酒樽可容斗酒，故建“洼樽”；元结《窊樽铭》亦载“道州城东石湖东侧小石山巅有巨石，可作酒樽”。此句以“山为樽，水为沼”的夸张想象，将“欢醉”者（含诗人自身）豪饮狂醉的情态与放达心境展露无遗。结句前的描写尽是优游之态，却突然以“以散愁”收束——若心中无愁，何需散之？有观点认为，这体现元结因不满现实而生隐居之念，但此说与“见石鱼思洞庭”的醉中想象未必相关。而“长风连日作大浪，不能废人运酒舫”一句，既写诗人不顾风浪执意载酒寻欢，彰显不肯向苦闷现实低头的决心，也隐约透露出苦中作乐的无奈心绪。

4. 作品点评

作为古体杂言诗，此诗句式和语气借鉴了民歌特点。写作上采用三句或两句换韵的方式，韵律灵活、朗朗上口，便于记忆。

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作品评价

# 钟云：道州七言古数首，几于忘情学草木矣，然直谓草木无情，则不能看元诗。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 简而远，此境最不易到。

清张谦宜《茧斋诗谈》

# 不着一字，尽得风流，结处深情无限。太白所谓“泪亦不能为之堕，声亦不能为之哀”也。

清张文荪

# 短古，奇格可爱。

清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》

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