"越溪女":越地溪畔的采莲女啊,
# 越溪:越地的溪水。传说为越国美女西施浣纱之处。
"越江莲":与溪中盛开的莲花交相辉映。
# 越江莲:越国的江水中的莲花。
"齐菡萏":她们如含苞待放的荷花般娇嫩,
# 菡萏:古人称未开的荷花为菡萏。即荷花。
"双婵娟":人与花同样风姿绰约。
"嬉游向何处":她们嬉笑游玩,乘着同一艘船去往何处,
# 嬉游:嬉戏游江。
"采摘且同船":原来是一边采莲,一边同舟共乐。
# 且同船:并且共同乘一船。
"浩唱发容与":嘹亮的歌声悠然飘荡,
# 浩唱:放声高歌。浩大的歌唱。
"清波生漪涟":清澈的水波泛起层层涟漪。
# 清波:清澈的水波。
"时逢岛屿泊":偶尔停靠岛屿休憩,
# 时逢:时时逢遇。
"几共鸳鸯眠":她们如鸯鸳般相依相伴。
# 几共:几次共同与。多次共同与。
"襟袖既盈溢":衣襟袖口满载莲花,
# 襟袖:衣襟衣袖。亦借指胸怀。
"馨香亦相传":芬芳的气息在彼此间流转。
"薄暮归去来":暮色中她们归来,
"苎罗生碧烟":苎萝山笼罩在苍翠的烟霭里。
盛唐诗人
李颀(?~753?),唐代诗人,家居河南颍阳(今河南登封西)。开元进士,曾任新乡县尉,后长期隐居嵩山、少室山一带的“东川别业”。交游广泛,与盛唐时一些著名诗人,都有诗作往还。其所作边塞诗,风格豪壮奔放、慷慨深沉,七言歌行尤具特色。寄赠友人之作,刻画人物形貌神情颇为生动。笃信道教,相关作品亦多。代表作品有《送魏万之京》。有《李颀集》。
1. 分段赏析
“越溪女,越溪莲”此二句开篇点明人物与地点。以“越溪”统摄全篇,既交代了故事发生的背景是江南水乡越溪之地,又引出下文对采莲女的描写。“女”与“莲”并置,构建出一幅人与自然和谐相融的画面,让读者瞬间置身于那碧波荡漾、莲花盛开的越溪之畔,为全诗奠定了清新、灵动的基调,展现出诗人对采莲场景的巧妙开篇布局。“齐菡萏,双婵娟”进一步描绘采莲女的形象。“齐菡萏”将采莲女比作并蒂而生的荷花,“菡萏”即荷花,此句以花喻人,生动地展现出采莲女们如荷花般娇艳、纯洁的姿态。“双婵娟”则强调她们的美丽动人,“婵娟”常用来形容女子容貌美好,这里“双”字更增添了画面的美感,使读者仿佛看到两位美丽的女子在莲花丛中若隐若现,体现了诗人对采莲女外貌的赞美与细腻刻画。“嬉游向何处,采摘且同船”这两句描绘出采莲女们活泼欢快的场景。“嬉游”一词生动地表现出她们游玩时的愉悦心情,“向何处”以疑问的形式引发读者的好奇心,仿佛在询问她们即将前往何方,增添了诗歌的趣味性。“采摘且同船”则点明了她们的活动内容——采摘莲花,并且是同乘一船,进一步展现出她们的亲密无间和团结协作,体现了江南水乡女子生活的闲适与欢乐。“浩唱发容与,清波生漪涟”此句从听觉和视觉两个角度进行描写。“浩唱”描绘出采莲女们悠扬的歌声,“发容与”则表现出她们唱歌时神情悠然自得的样子,让读者仿佛能听到那清脆悦耳的歌声在越溪上空飘荡。“清波生漪涟”则是从视觉角度描写,歌声的传播似乎也让平静的清波泛起了层层涟漪,将无形的歌声与有形的涟漪相结合,营造出一种空灵、美妙的意境,体现了诗人对自然与人文景观融合的巧妙构思。“时逢岛屿泊,几伴鸯鸳眠”这两句描绘了采莲女们在行船过程中的小憩场景。“时逢岛屿泊”说明她们在航行中偶尔会遇到岛屿,便停船靠岸休息,展现出一种随性自在的生活态度。“几伴鸯鸳眠”则将采莲女们比作鸳鸯,她们或相伴而眠,营造出一种温馨、惬意的氛围,同时也暗示了她们之间深厚的情谊,体现了诗人对采莲女生活细节的关注和细腻的情感表达。“襟袖既盈溢,馨香亦相传”此句从嗅觉角度进行描写。“襟袖既盈溢”描绘出采莲女们的衣襟和袖口都装满了采摘的莲花,形象地表现出她们收获颇丰的情景。“馨香亦相传”则强调了莲花散发出来的香气在她们之间相互传递,不仅让她们自身沉浸在花香之中,也让整个画面充满了芬芳的气息,进一步渲染了采莲活动的愉悦氛围,体现了诗人对生活美好的敏锐感知。“薄暮归去来,苎罗生碧烟”这两句描绘了采莲女们在傍晚归来的情景。“薄暮”点明了时间,营造出一种朦胧、静谧的氛围。“归去来”简洁地表达了她们结束一天的采莲活动,踏上归程。“苎罗生碧烟”则是对归途中景色的描写,苎罗山笼罩在碧绿的烟雾之中,如梦如幻,给人一种空灵、悠远的感觉,为全诗增添了一份诗意和美感,也让读者在欣赏完采莲女们的欢乐场景后,沉浸在这如诗如画的归途之中,体现了诗人对诗歌意境的精心营造。
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