模糊搜索 精准匹配

文章解析

zá
杂
xìng
兴

朝代：唐作者：李颀浏览量：3
chén
沉
chén
沉
niú
牛
zhǔ
渚
jī
矶
，
，
jiù
旧
shuō
说
duō
多
líng
灵
guài
怪
。
。
xíng
行
rén
人
yè
夜
bǐng
秉
shēng
生
xī
犀
zhú
烛
，
，
dòng
洞
zhào
照
hóng
洪
shēn
深
pì
辟
pēng
滂
pài
湃
。
。
chéng
乘
chē
车
jià
驾
mǎ
马
wǎng
往
fù
复
xuán
旋
，
，
chì
赤
fú
绂
zhū
朱
guān
冠
hé
何
wěi
伟
rán
然
。
。
bō
波
jīng
惊
hǎi
海
ruò
若
qián
潜
yōu
幽
shí
石
，
，
lóng
龙
bào
抱
hú
胡
rán
髯
wò
卧
hēi
黑
quán
泉
。
。
shuǐ
水
bīn
滨
zhàng
丈
rén
人
céng
曾
yǒu
有
yǔ
语
，
，
wù
物
huò
或
wù
恶
zhī
之
dāng
当
hài
害
rǔ
汝
。
。
wǔ
武
chāng
昌
yāo
妖
mèng
梦
guǒ
果
wéi
为
zāi
灾
，
，
bǎi
百
dài
代
yīng
英
wēi
威
mái
埋
guǐ
鬼
fǔ
府
。
。
qīng
青
qīng
青
lán
兰
ài
艾
běn
本
shū
殊
xiāng
香
，
，
chá
察
jiàn
见
quán
泉
yú
鱼
gù
固
bù
不
xiáng
祥
。
。
jǐ
济
shuǐ
水
zì
自
qīng
清
hé
河
zì
自
zhuó
浊
，
，
zhōu
周
gōng
公
dà
大
shèng
圣
jiē
接
yú
舆
kuáng
狂
。
。
qiān
千
nián
年
chī
魑
mèi
魅
féng
逢
huá
华
biǎo
表
，
，
jiǔ
九
rì
日
zhū
茱
yú
萸
zuò
作
pèi
佩
náng
囊
。
。
shàn
善
è
恶
sǐ
死
shēng
生
qí
齐
yí
一
guàn
贯
，
，
zhǐ
只
yīng
应
dǒu
斗
jiǔ
酒
rèn
任
cāng
苍
cāng
苍
。
。

译文

幽深的牛渚矶，旧时传说有很多灵怪。行人夜里手持生犀烛，能照透深水，驱散汹涌波涛。车马来来往往不停歇，穿红袍戴朱冠的人多么威严。波涛惊动海神，它潜入深石之中，神龙抱着胡须，卧在幽暗的泉水里。水边老人曾说过，事物若被厌恶，定会伤害你。武昌的妖梦果然酿成灾祸，历代英雄的威严都埋进了鬼府。青青的兰花和艾草，本来香气就不同，能看清深泉里的鱼，原本就不吉祥。济水自清，渭水自浊，周公是大圣人，接舆却是狂人。千年的鬼怪遇到华表，重阳日把茱萸做成佩囊。善与恶、生与死本是一体，只该饮尽斗酒，任凭苍天安排。

逐句剖析

"沉沉牛渚矶"：幽深的牛渚矶，

"旧说多灵怪"：旧时传说有很多灵怪。

"行人夜秉生犀烛"：行人夜里手持生犀烛，

"洞照洪深辟滂湃"：能照透深水，驱散汹涌波涛。

"乘车驾马往复旋"：车马来来往往不停歇，

"赤绂朱冠何伟然"：穿红袍戴朱冠的人多么威严。

"波惊海若潜幽石"：波涛惊动海神，它潜入深石之中，

"龙抱胡髯卧黑泉"：神龙抱着胡须，卧在幽暗的泉水里。

"水滨丈人曾有语"：水边老人曾说过，

"物或恶之当害汝"：事物若被厌恶，定会伤害你。

"武昌妖梦果为灾"：武昌的妖梦果然酿成灾祸，

"百代英威埋鬼府"：历代英雄的威严都埋进了鬼府。

"青青兰艾本殊香"：青青的兰花和艾草，本来香气就不同，

"察见泉鱼固不祥"：能看清深泉里的鱼，原本就不吉祥。

"济水自清河自浊"：济水自清，渭水自浊，

"周公大圣接舆狂"：周公是大圣人，接舆却是狂人。

"千年魑魅逢华表"：千年的鬼怪遇到华表，

"九日茱萸作佩囊"：重阳日把茱萸做成佩囊。

"善恶死生齐一贯"：善与恶、生与死本是一体，

"只应斗酒任苍苍"：只该饮尽斗酒，任凭苍天安排。

展开阅读全文 ∨

简介

《杂兴》是唐代诗人李颀写的一首古体诗。这首诗从牛渚矶的神怪传说开始写起，接着描述了行人探寻奇景、权贵炫耀威势的情景，又通过水边老人的话语和武昌的怪梦，引出对世事变化无常的感叹。之后，诗中用兰草和艾草、济水等作比喻，把善与恶、贤人与狂士相提并论，最后用“斗酒任苍苍”这句诗抒发了旷达的心境。​这首诗语言古朴流畅，它借助神怪故事和世间之事，表达了对人生和世事的感受与思考，体现出对善与恶、生与死的超脱看法。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

盛唐诗人

李颀（？～753？），唐代诗人，家居河南颍阳（今河南登封西）。开元进士，曾任新乡县尉，后长期隐居嵩山、少室山一带的“东川别业”。交游广泛，与盛唐时一些著名诗人，都有诗作往还。其所作边塞诗，风格豪壮奔放、慷慨深沉，七言歌行尤具特色。寄赠友人之作，刻画人物形貌神情颇为生动。笃信道教，相关作品亦多。代表作品有《送魏万之京》。有《李颀集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，洞照洪深辟滂湃”中，“沉沉”二字勾勒出牛渚矶幽深昏暗的景象，奠定神秘基调。“生犀烛”这一事物形象，既呼应“多灵怪”的传说，又以“洞照洪深”的动态，反衬出矶下水域的深不可测。此处借景物渲染氛围，用行人持烛探幽的行为，引出对未知世界的想象。“乘车驾马往复旋，赤绂朱冠何伟然。波惊海若潜幽石，龙抱胡髯卧黑泉”里，“赤绂朱冠”以鲜明的色彩描绘出达官贵人的服饰，凸显其显赫气派，“何伟然”直抒对其威仪的观感。后两句转而写水中灵物，“海若潜”“龙卧”以想象中的形象，与前文人物的“往复旋”形成呼应，既延续了“灵怪”主题，又展现牛渚矶水域的奇幻。“水滨丈人曾有语，物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾，百代英威埋鬼府”引用水滨丈人的话语，“果为灾”与“当害汝”，“百代英威”与“埋鬼府”的对比，将“祸福相依”的感慨具象化，字里行间流露出对世事无常的叹惋。“青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊，周公大圣接舆狂”中，“兰艾”以草木形象比喻善恶本质有别，“济水清河自浊”用自然现象类比人事，而“周公”与“接舆”的对比，则将“贤愚”具象化。“千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍”里，“华表”“茱萸”前者暗示岁月流逝，后者关联民俗传统。最后两句直抒胸臆，“善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍”，收束全诗，抒发旷达情怀。诗人认为善恶死生本是自然常理，不必过分执着，唯有以斗酒释怀，顺应天地自然。这既是对前文种种感慨的总结，也展现出一种超然物外的人生态度，余韵悠长。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# 谭云：古今伟人之言，长吉服得不错（“济水自清”二句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 李颀五言，犹以清机寒色，未见出群，至七言，实不在高适之下。《放歌行答从弟墨卿》曰：“吾家令弟才不羁，五言破的人共推。兴来逸气如涛涌，千里长江归海时。”真善写文士下笔淋漓之状。又《送刘十》曰：“前年上书不得意，归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史，第五之名齐骠骑。烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横，闻道谢安掩口笑，知君不免为苍生。”曲折磊落，姿态横生。至“青青兰艾本殊香，察见泉鱼固不样。济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表，九日茱萸作佩囊。善恶死生齐一贯，只应斗酒任苍苍”，每一读之，胜呼龙泉、击唾壶矣。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 李颀七言古诗，佳者本多，其《杂兴》二句云：“济水至清河至浊，周公大圣接舆狂”，亦偶然兴到语耳，而乐天独叹服此语，以为绝伦。

明末清初贺贻孙《诗筏》

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·李颀《照公院双橙》

下一篇:唐·李颀《望鸣皋山白云寄洛阳卢主簿》

猜你喜欢

微信扫码进入小程序查看详细信息

×