"君不见长安城北渭桥边":您难道没有看见长安北城渭水桥边,
"枯木横槎卧古田":枯死的树木枝丫横卧在田间地头吗。
# 槎:树木的枝丫。
"昔日含红复含紫":曾经花朵红中透紫,
"常时留雾亦留烟":平日里烟雾缭绕,景色迷人。
"春景春风花似雪":春光春景花开如雪,
"香车玉舆恒阗咽":香车宝马塞满道路。
# 阗咽:堵塞;拥挤。
"若个游人不竞攀":哪个游人不竞相攀折,
# 人:一作“童”。,若个:哪个。
"若个倡家不来折":哪个女艺人不来折枝赏玩。
"倡家宝袜蛟龙帔":妖冶的倡女宝袜蛟龙帔,
# 帔:古代披在肩背上的服饰。,宝袜:即腰彩。古代女子束于腰间的彩带。
"公子银鞍千万骑":富有而轻薄的公子银鞍千万骑。
"黄莺一向花娇春":黄莺鸟对花戏春娇鸣,
# 向花娇春:一作“一向花娇”。
"青鸟双双将子戏":青鸟三三两两与孩子在游戏。
"千尺长条百尺枝":千百个枝条互相掩映,
"丹桂青榆相蔽亏":高贵的丹桂青榆也依附庇荫。
# 蔽亏:谓因遮蔽而半隐半现。,青:一作“星”。,丹:一作“月”。
"珊瑚叶上鸳鸯鸟":在珊瑚一样的叶子上鸳鸯双栖,
"凤凰巢里雏鹓儿":凤凰的巢穴里有雏凤在成长。
# 凤凰:一作“凤皇”。
"巢倾枝折凤归去":但是等到巢翻树枝折,凤凰归去,
# 巢倾枝折凤归去:一作“巢倾折,凤归去”。
"条枯叶落狂风吹":就只剩下狂风吹落叶枯枝,萧条不已。
# 狂:一作“任”。
"一朝零落无人问":一旦凋零衰败,便再无人过问,
"万古摧残君讵知":千万年来遭受摧残,你又怎会知晓。
# 讵:难道;岂。
"人生贵贱无终始":人生是高贵还是卑贱,不是始终一成不变的,
"倏忽须臾难久恃":人生的贵贱没有定数,瞬息万变,难以长久依靠。
# 倏忽:迅疾貌。
"谁家能驻西山日":就像是没有人能阻止太阳落下,
"谁家能堰东流水":没有人能阻止水向东流去。
"汉家陵树满秦川":汉朝皇陵的松柏树遍布关中平原,
# 秦川:古地区名。泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名。
"行来行去尽哀怜":来来往往的人见了都心生哀怜。
"自昔公卿二千石":那些看似富贵荣华的王公贵族,
# 二千石:汉制,郡守俸禄为二千石,即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。
"咸拟荣华一万年":都想荣华富贵千万年。
"不见朱唇将白貌":再也看不见那朱红的嘴唇与洁白的容颜,
# 白:一作“玉”。
"惟闻素棘与黄泉":只剩下长满荆棘的坟头。
# 素:一作“青”。
"金貂有时须换酒":有时可以用珍贵的金貂去换美酒,
# 须换酒:一作换美酒,一作“便换酒”。
"玉麈但摇莫计钱":美味的食物尽管吃,不要管他们花多少钱。
# 但:一作“恒”。,玉麈:玉柄麈尾。东晋士大夫清谈时常执之。
"寄言坐客神仙署":请转告那些身居仙官职位的宾客,
# 神仙署:即控鹤府,也称奉宸府。唐宿卫近侍官署名,武后时置。
"一生一死交情处":纵然平日有生死交情也是一场空。
"苍龙阙下君不来":若你们不来苍龙阙下相聚,
# 阙下:宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。,苍龙:东方之神,二十八宿东七星总称。
"白鹤山前我应去":我则已羽化白鹤山前。
"云间海上邈难期":我们在云间海上相见遥遥无期,
# 难期:难及,难于企及。
"赤心会合在何时":赤诚之心何时才能相聚。
"但愿尧年一百万":希望天下太平健康长寿,
# 尧年:此处代指长寿。
"长作巢由也不辞":一直做隐士平民也不错。
# 巢由:巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士,尧让位于二人,皆不受。因用以指隐居不仕者。
“初唐四杰”之一
卢照邻(635?~686?),唐代诗人。字昇之,号幽忧子,幽州范阳(今河北涿州)人。卢照邻出身望族,曾任邓王府典签、新都尉。中年后患风痹症,不堪病痛折磨,最终投颍水而死。卢照邻工诗歌善骈文,与王勃、杨炯、骆宾王合称为“初唐四杰”,他们一起把诗歌的反映面从宫廷扩展到市井和边塞。尤长于七言歌行,多愁苦之音。《长安古意》《行路难》等篇述世事变迁、繁华衰谢之感,音节流转,为世所称。代表作品有《行路难》《长安古意》。今存辑本《幽忧子集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首乐府诗,也是一首咏史抒怀诗。描绘了昔日长安城内繁华热闹的景象,到如今枯木凋零、汉家陵树荒芜的衰败之景。营造出一种繁华易逝、盛衰无常的沧桑感和历史的厚重感,体现了世事的无常变迁,时光流转中自然与人事的无情更迭。表达了诗人对人生贵贱无常、荣华难久的深刻感慨,对功名利禄的看淡,对自由闲适生活的向往,以及对真挚友情难以长存的无奈。同时,也流露出诗人对自身命运的悲叹和对社会现实的批判。
2. 写作手法
比兴:一朝零落无人问,万古摧残君讵知。人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。”由枯木的“一朝零落”联想到人生的贵贱无常,以自然景象的兴衰比喻人生的起伏,通过比兴手法深化了诗歌的主题,使抽象的人生哲理变得具体可感。对比:“谁家能驻西山日,谁家能堰东流水”与“汉家陵树满秦川,行来行去尽哀怜”把自然规律(西山日、东流水不可阻挡)与历史兴衰(汉家陵树满目荒凉引发哀怜)进行对比,进一步强调了时光的无情和人生的渺小,深化了诗歌的哲理内涵渲染:“春景春风花似雪,香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀,若个娼家不来折。”诗句通过对春日美景(“春景春风花似雪”)和热闹场景(“香车玉舆恒阗咽”“若个游人不竞攀,若个娼家不来折”)的描写,渲染出昔日长安城的繁华和热闹氛围,让读者仿佛身临其境,感受到当时社会的骄奢和人们对春日游乐的热情。铺陈:“香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀,若个娼家不来折。”诗句详细描绘了春日里长安城香车玉舆往来不断、热闹喧嚣的场景,“恒阗咽”强调了车马的喧闹嘈杂。接着通过两个反问句“若个游人不竞攀,若个娼家不来折”,进一步铺陈了人们竞相攀折花枝的热闹情景,展现出昔日长安城的繁华和人们对春日美景的喜爱与追捧。
3. 分段赏析
《行路难》全诗四十句,可分为两个部分。第一部分从开头到“万古摧残君讵知”。开篇“长安城北渭桥边”并非实指,而是借助景物起兴,从眼前横斜、倒卧在古田中的枯木联想到过往。由“昔日”二字引领下文十六句,详尽地铺陈和渲染了这棵“枯木”往昔枝繁叶茂、光彩照人的景象。围绕着它那“千尺长条百尺枝”,有黄莺欢快嬉戏的春天,凤凰前来筑巢栖息,鸳鸯成双成对地生活。高贵典雅的丹桂、青榆也依附其旁寻求庇荫,更有装饰华丽的马车宝马时常从此经过,马蹄声断断续续传来。那些富有却轻薄的公子哥儿,还有妖冶艳丽的倡女,纷纷追逐攀附。诗人运用工整的诗文结构与华丽的语言,为读者展现出初唐时期长安城内繁荣的市井景象与骄奢的生活风貌,仿佛让人身临其境。然而,读者又能清醒地感受到诗人冷静的态度。从行文与遣词来看,整齐的对偶句式与不断变换的角度,使文章避免了呆板散乱;层层堆叠的词句增添了画面的对称感与节奏感。最后两句是全诗的关键所在,也是主旨所在。从现实中“一朝零落无人问”的境遇,联想到“万古摧残君讵知”,就如同桓温当年感叹“树犹如此,人何以堪”一样,表达出一种普遍的人生感慨,将比兴手法的意义进一步升华。第二部分从“人生贵贱无终始”到诗的末句,由隐晦逐渐变得明晰,将喻体“枯木”转化为本体“人生”。“终始”意味着无限。瞬息万变的人生与悠悠无尽的岁月之间,这一亘古不变的自然矛盾引发了人们内心的困惑,一系列充满抒情意味的意象也由此展开。“谁家”以下的诗句(直至“赤心会合在何时”),不断变换叙述角度。先描述时光如流水般一去不返,无人能够阻挡;再写改朝换代、秦川汉陵,一切都无可奈何;接着写富贵公卿转眼间便归于黄泉。由此进一步指出,不可因富贵而骄傲,不可依赖交情,诗人都采用了重复或对比的手法。“金貂换酒”被李白用于《将进酒》中;“玉尘”指的是玉骢马扬起的飞尘,狂饮与游乐看似能够排解对生死的忧虑,实则恰恰表现出难以排遣的苦闷。既然功名利禄都如过眼云烟,那就只好寻求友情、拜访仙人以化解心中的怨愤。所以,唐代盛行道教,众多官僚士大夫都接受了道教。诗人说:即便平日里有生死与共的交情,但一旦大限来临,你还没到“苍龙阙下”,我可能已经羽化成仙,在白鹤山前了。至于云海中的仙山、长生不老的仙丹,更是虚无缥缈难以寻觅。道家和佛家都存在转世的说法,即便退一步寻求如婴儿般重生,又需要等到何时呢?表面上看是消极、苦闷甚至放浪形骸,实际上仍饱含着对人生热烈而执着的追求,所以结尾两句“但愿尧年一百万,长作巢由也不辞!”表达出诗人的恳切之情。“尧年”寓意长寿,“巢由”指巢父与许由这两位古代隐士。卢照邻因服丹药中毒导致手足痉挛,最终不堪忍受病痛折磨,投颍水自尽,这里似乎有忏悔之意,只希望能像普通人一样健康长寿,不贪求富贵荣华与长生不老。
4. 作品点评
整首诗呈现出视野宽广、气魄非凡的特质,文笔挥洒间尽显从容之态。从格律上看,其在声韵和谐与对仗工整方面,充分展现了诗歌风格转型阶段的独特艺术韵味。
# 《行路难》尘言滚滚,何以至是!少陵曰:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。”若如此篇,亦不得专咎人轻薄。
清贺裳《载酒园诗话又编》
# 繁华不久,当时习语,结怨谤无体。
清王闿运《王闿运手批唐诗选》
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