"南朝三十六英雄":南朝时期的三十六位英雄豪杰,
"角逐兴亡尽此中":在这上元县进行兴亡的角逐
"有国有家皆是梦":建立国家与家族都如同梦幻,
"为龙为虎亦成空":成就龙虎般的霸业也终成空。
"残花旧宅悲江令":残花与旧宅令我为江令悲伤,
"落日青山吊谢公":在落日青山中凭吊谢公。
"止竟霸图何物在":终究霸业如今还有什么存在,
"石麟无主卧秋风":石麒麟没有主人卧在秋风中。
唐末五代诗人,花间派重要词人
韦庄(836?~910),唐末至五代前蜀诗人、词人。字端己,长安杜陵(今陕西西安东南)人。武后时宰相韦待价之后、诗人韦应物四世孙。乾宁进士,后又在朝任左、右补阙等职。后期为仕蜀时期,官至吏部侍郎兼平章事。韦庄是花间派中成就较高的词人,与温庭筠并称“温韦”。其词多写闺情离愁和游乐生活,注重于作者感情的抒发,善用清新流畅的白描笔调,表达真挚深沉的感情。诗多忧时伤乱之作,以近体诗见长,清词丽句,情致婉曲。其长篇叙事诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。另有代表词作《菩萨蛮》《浣溪沙》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首怀古诗。描绘了上元县承载的南朝历史兴亡,体现众多英雄角逐最终皆成过往的感慨。通过凭吊江令、谢公等历史人物,营造出物是人非的氛围,表达诗人对历史变迁、英雄霸业消逝的感怀。
2. 写作手法
借景抒情:“落日青山吊谢公”“石麟无主卧秋风”,借落日、青山、秋风等萧瑟之景,抒发对历史兴亡的深沉感慨。
3. 分段赏析
首联总览南朝历史,高度概括金陵城乃是历代英雄竞相逐鹿之所。只是,那些曾经叱咤风云的英雄们早已化为历史的陈迹,六朝的荣耀与屈辱,仅给后人留下无尽的感慨与喟叹。诗开篇以“三十六英雄”点明英雄众多,再用“角逐”一词,生动勾勒出“英雄”间激烈争斗以及朝代如走马灯般更迭兴亡的景象,最后以“尽”字将所有英雄事迹与历史兴亡一并收束。如今,英雄踪迹难寻,往昔皆成过往,唯有古老的石头城,默默向凭吊者倾诉着岁月的沧桑,一种物是人非的悲凉油然而生。颔联紧扣“兴亡”,着重围绕“亡”字展开。所谓兴必有亡,兴终归于亡,所以诗中写道“有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空”。这两句诗运用互文手法,强调六朝衰亡的迅速与可悲。对于六朝各代统治者而言,他们所追求的兴旺富强,或如昙花一现般短暂,或似海市蜃楼般虚幻,接踵而至的往往是战乱、屈辱与灭亡,代代如此,无一例外。可见,那些拥有家国者,其辉煌不过如南柯一梦,妄图永享龙虎之威也仅是空想罢了。颈联具体描述历史人物,借助残花旧迹、落日青山来烘托氛围,曾经的江淹、谢安已被无情的景物所取代。江淹擅长辞赋,其《别赋》《恨赋》常借景抒情,倾诉别恨离愁;谢安一生钟情山林,素有隐居东山之志,功成名就后便退隐山林,逍遥自适。然而,无论是多愁善感的江令,还是喜爱山林的谢公,都已成为历史的遗迹,唯有残花旧宅、落日青山依旧历历在目,怎能不让前来凭吊之人黯然神伤。实际上,诗人对江淹、谢安的悲叹,正是对六朝衰亡的咏叹,残花旧宅、落日青山便是这段衰亡历史的见证者。尾联以议论收尾,经过前六句情感的层层铺垫,抒情风格在此达到极致。
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