"上将鏖兵又欲旋":主将激烈战斗后又打算班师回朝,
# 欲:一作去,一本缺二字。
"翠华巡幸已三年":皇帝出行巡视已经过去了三年。
"营中不用栽杨柳":军营中不用栽种杨柳树了,
"愿戴儒冠为控弦":只希望能戴着儒生的帽子拿起武器作战。
唐末五代诗人,花间派重要词人
韦庄(836?~910),唐末至五代前蜀诗人、词人。字端己,长安杜陵(今陕西西安东南)人。武后时宰相韦待价之后、诗人韦应物四世孙。乾宁进士,后又在朝任左、右补阙等职。后期为仕蜀时期,官至吏部侍郎兼平章事。韦庄是花间派中成就较高的词人,与温庭筠并称“温韦”。其词多写闺情离愁和游乐生活,注重于作者感情的抒发,善用清新流畅的白描笔调,表达真挚深沉的感情。诗多忧时伤乱之作,以近体诗见长,清词丽句,情致婉曲。其长篇叙事诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。另有代表词作《菩萨蛮》《浣溪沙》。
1. 分段赏析
“上将鏖兵又欲旋”,点明了战争的局势,“鏖兵”描绘出战斗的激烈程度,“又欲旋”则说明主将在经历一番苦战之后打算班师回朝。这一句展现了战争的动态变化,也暗示了战争的漫长和艰辛。“翠华巡幸已三年”,引入了皇帝巡幸这一背景信息,“已三年”强调了时间的漫长。皇帝巡幸多年,而战争仍在持续,反映出社会的动荡和不稳定,也暗示了战争对国家和人民造成的影响。“营中不用栽杨柳”,化用“细柳营”典故。西汉周亚夫驻军细柳,军纪整肃、壁垒森严,后人遂以“细柳营”代指纪律严明的军营或边防要地。诗人希望营中不再栽种杨柳,即希望战争不再发生。“愿戴儒冠为控弦”,直接表达了诗人的愿望,“戴儒冠”表明诗人原本是文人身份,“为控弦”则表示拿起武器作战。这一句体现了诗人强烈的爱国情怀和责任感,他愿意放下文人的身份,投身战场,为国家的安定贡献自己的力量。
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