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tiān
天
xiān
仙
zǐ
子
·
·
jīn
金
sì
似
yī
衣
cháng
裳
yù
玉
sì
似
shēn
身

朝代：唐作者：韦庄浏览量：6
jīn
金
sì
似
yī
衣
cháng
裳
yù
玉
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似
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身
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guī
归
chūn
春
rì
日
xūn
曛
。
。

译文

身着金子般绚烂的衣裳，身体似玉石般白腻无瑕，眼如秋水，鬓发如云。这是一群群身穿鲜艳夺目的彩绣衣裙的女子。她们来到仙居的洞口，望着仙人两隔的烟霭飘散，这个春日的傍晚刘晨和阮肇是再也回不来了。

逐句剖析

"金似衣裳玉似身"：身着金子般绚烂的衣裳，身体似玉石般白腻无瑕，

# 金似衣裳玉似身：金如所穿的衣裳色彩，玉像她的肤色一样光洁。

"眼如秋水鬓如云"：眼如秋水，鬓发如云。

"霞裙月帔一群群"：这是一群群身穿鲜艳夺目的彩绣衣裙的女子。

# 霞裙月帔：均为古时妇女服装。古时后妃、贵妇穿的帔肩，绣花卉，长及膝，色彩鲜艳。这里用霞、月形容裙、帔的美丽，明洁。又解：裙、帔上面分别织着朝霞、月华的图绘。帔，披肩。

"来洞口"：她们来到仙居的洞口，

# 洞：神仙洞府。

"望烟分"：望着仙人两隔的烟霭飘散，

"刘阮不归春日曛"：这个春日的傍晚刘晨和阮肇是再也回不来了。

# 曛：落日的余光；傍晚；黄昏。,刘阮：指刘晨、阮肇。

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简介

《天仙子·金似衣裳玉似身》是唐末五代词人韦庄的词，属花间派词风，收录于《花间集》。以东汉刘晨、阮肇入天台山遇仙的传说为背景，创作出这首《天仙子》。此词沿用了《天仙子》词牌的传统题材，生动地描绘了仙界女子怅然凝望、期盼归人的情境。全词的上片，运用了丰富的比喻手法，以“金似衣裳玉似身”勾勒出仙子们如金玉般华贵美丽的风姿，“眼如秋水鬓如云”则描绘了她们清澈明亮的眼睛和如云般柔美的发鬓。下片则巧妙地借“望烟分”“春日曛”等意象，将画面转入仙子们长久等候刘阮却迟迟不归的凄清场景。韦庄的作品巧妙地融合了典故与白描手法，通过简练而传神的笔触，呈现出缥缈仙境和幽微情思，语言凝练而形象鲜明，充分体现了花间派“镂玉雕琼”的艺术特色。
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作者介绍

唐末五代诗人，花间派重要词人

韦庄（836？～910），唐末至五代前蜀诗人、词人。字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人。武后时宰相韦待价之后、诗人韦应物四世孙。乾宁进士，后又在朝任左、右补阙等职。后期为仕蜀时期，官至吏部侍郎兼平章事。韦庄是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称“温韦”。其词多写闺情离愁和游乐生活，注重于作者感情的抒发，善用清新流畅的白描笔调，表达真挚深沉的感情。诗多忧时伤乱之作，以近体诗见长，清词丽句，情致婉曲。其长篇叙事诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。另有代表词作《菩萨蛮》《浣溪沙》。

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赏析

1. 分段赏析

金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云。‌：以“金”“玉”喻仙女衣饰与肌肤的华贵光洁，“秋水”“云鬓”写其眉眼清澈、发髻如云，通过珍宝与自然意象叠加，塑造出超凡脱俗的仙子形象。霞裙月帔一群群。‌：“霞裙月帔”以云霞为裙、明月为披肩，极写仙女服饰的绚烂飘逸；“一群群”则突显仙境的群像之美，画面瑰丽而富有动感。来洞口，望烟分，刘阮不归春日曛。‌：“洞口”与“烟分”暗示仙凡隔阂，“刘阮不归”化用东汉刘晨、阮肇遇仙后违约不返的典故，以“春日曛”（黄昏余晖）渲染等待无果的苍凉，将神话悲剧与人间相思融为一体。

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