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文章解析

wǔ
五
gē
歌
·
·
shí
食
yú
鱼

朝代：唐作者：陆龟蒙浏览量：6
jiāng
江
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南
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，
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好
bàn
伴
cāng
沧
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洲
bái
白
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鸟
qún
群
。
。

译文

江南春旱，鱼儿失去了水泽栖息之处，直到年底，锅里都没沾过鱼腥味。今日有个商贩提着鲈鲂来卖，提着的鱼，比一尺还长，送到我跟前。赶紧叫孩子舂出红莲米，按鱼的重量，愿意多付十倍来换。暂且用它做一锅吴地风味的鱼汤当早餐，吃饱后躺在晴日的屋檐下，晒着背取暖。如今这世道，人们扛着戈矛、背着箭羽，争斗纷纷，当权者只重用勇猛之人，不看重文人。怎比得上早晚吟诵诗歌，安然相伴着水滨的白鸟，自在度日呢。

逐句剖析

"江南春旱鱼无泽"：江南春旱，鱼儿失去了水泽栖息之处，

"岁晏未曾腥鼎鬲"：直到年底，锅里都没沾过鱼腥味。

"今朝有客卖鲈鲂"：今日有个商贩提着鲈鲂来卖，

"手提见我长于尺"：提着的鱼，比一尺还长，送到我跟前。

"呼儿舂取红莲米"：赶紧叫孩子舂出红莲米，

"轻重相当加十倍"：按鱼的重量，愿意多付十倍来换。

"且作吴羹助早餐"：暂且用它做一锅吴地风味的鱼汤当早餐，

# 早：一作朝。,作：一作图。

"饱卧晴檐曝寒背"：吃饱后躺在晴日的屋檐下，晒着背取暖。

"横戈负羽正纷纷"：如今这世道，人们扛着戈矛、背着箭羽，争斗纷纷，

"只用骁雄不用文"：当权者只重用勇猛之人，不看重文人。

"争如晓夕讴吟样"：怎比得上早晚吟诵诗歌，

"好伴沧洲白鸟群"：安然相伴着水滨的白鸟，自在度日呢。

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简介

《五歌・食鱼》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首七言古诗。诗作由“江南春旱鱼无泽”的窘境切入，自然引出饥馑时期获取食物的特殊场景，客商携长尺鲈鲂沿街售卖，诗人以红莲米换得鲜鱼，烹制成“吴羹”作早餐，更勾勒出“饱卧晴檐曝寒背”的闲适画面，于日常饮食细节中藏着生活的烟火气。后段笔锋一转，以“横戈负羽正纷纷”暗喻时局动荡，将“只用骁雄不用文”的武治现实，与“晓夕讴吟伴白鸟”的隐逸愿景形成鲜明对照，凸显出两种生存状态的强烈反差。全诗借食物获取与烹调的细致描摹，既见个人生活的闲淡，更映照出特定历史时期的社会图景，于平实叙事中寄寓对时局的隐忧与对隐逸生活的向往。
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作者介绍

唐代文学家

陆龟蒙（？～881？），唐代文学家。字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，吴郡（今江苏苏州）人。他曾任湖、苏二州从事，后隐居甫里。陆龟蒙与皮日休为文友，世称“皮陆”。其诗多写景咏物，也有愤慨世事、关心民生疾苦之作。其小品文短小精悍，颇多愤世嫉俗之语。所作散文《野庙碑》等，对社会矛盾和时政弊端多有讽刺揭露。代表作品有《杂讽九首》《村夜二篇》。著有《笠泽丛书》《甫里集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首生活题材七言古诗。此诗先描绘了江南春旱鱼稀，后写偶得鲈鲂并制成吴羹享用的闲适场景，又借时局动荡、重武轻文的现实，表达了对归隐生活的向往。

2. 写作手法

对比：诗中将“只用骁雄不用文”的现实与“好伴沧洲白鸟群”的隐逸愿景对比，表达对乱世的疏离与对归隐的向往。细节描写：“呼儿舂取红莲米”“且作吴羹助早餐”“饱卧晴檐曝寒背”等细节，细致描绘了换鱼、烹鱼、食后闲适的场景，生动展现了平凡生活的温馨与满足。

3. 分段赏析

前四句“江南春旱鱼无泽，岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂，手提见我长于尺”：前两句交代背景，江南春季遭遇旱灾，河流干涸，鱼儿失去了生存的水域，以至于到了年末，家中的炊具（鼎、鬲）都未曾沾染过鱼腥味。“未曾腥鼎鬲”既写出鱼的稀缺，也暗示了生活的清简。后两句笔锋一转，写“今朝”有商贩带来鲈、鲂两种鱼，手提的鱼竟比一尺还长。久未得鱼的背景下，这突如其来的收获带来了意外的欣喜，为下文的闲适场景做了铺垫。中间四句“呼儿舂取红莲米，轻重相当加十倍。且作吴羹助早餐，饱卧晴檐曝寒背”：这四句聚焦于“食鱼”的具体过程，尽显生活的温馨与闲适。诗人见鱼后，立刻叫孩童舂出优质的红莲米，即便以与鱼等重的米交换，仍愿意多付十倍的价值，足见对这难得美味的珍视。随后将鱼烹制成吴地风味的羹汤，搭配早餐享用，饱食后便躺在晴朗的屋檐下，晒着太阳取暖。“呼儿”“舂米”“作羹”“饱卧”“曝背”等细节，勾勒出一幅慵懒惬意的生活图景。后四句“横戈负羽正纷纷，只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样，好伴沧洲白鸟群”：前两句笔锋陡转，从个人生活转向社会现实，此时的世道，战乱纷扰（“横戈负羽”代指战事），当权者只重用勇武之人，却轻视文人。这既是对时局的客观描摹，也暗含诗人对“重武轻文”现实的无奈。后两句以对比收束，与其在乱世中追逐功名、卷入纷争，不如朝夕吟诗作赋，与水边的白鸟相伴（“沧洲”“白鸟”象征隐逸之地与自由境界）。这一感慨，既流露了对乱世的疏离，也鲜明地表达了诗人向往归隐、坚守精神自由的人生选择。

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