"草木黄落时":草木枯黄凋零的时候,
"比邻见相喜":邻里之间相见彼此欢喜。
"门当清涧尽":柴门正对着清澈山涧的尽头,
"屋在寒云里":房屋坐落在寒云缭绕之中。
"山棚日才下":山上的棚屋中日头刚刚落下,
"野灶烟初起":野外简陋的炉灶烟霭刚刚升起。
"所谓顺天民":这就是所说的顺应自然的百姓,
"唐尧亦如此":就连唐尧时代的人也是如此生活。
唐代文学家
陆龟蒙(?~881?),唐代文学家。字鲁望,号江湖散人、甫里先生、天随子,吴郡(今江苏苏州)人。他曾任湖、苏二州从事,后隐居甫里。陆龟蒙与皮日休为文友,世称“皮陆”。其诗多写景咏物,也有愤慨世事、关心民生疾苦之作。其小品文短小精悍,颇多愤世嫉俗之语。所作散文《野庙碑》等,对社会矛盾和时政弊端多有讽刺揭露。代表作品有《杂讽九首》《村夜二篇》。著有《笠泽丛书》《甫里集》。
1. 分段赏析
“草木黄落时,比邻见相喜。”描绘了草木枯黄凋零的季节里,邻里之间相见欢喜的场景。“草木黄落”点明了时间,营造出一种略带萧瑟的氛围,但邻里之间的相喜又为这种氛围增添了温暖和温馨,体现了樵家生活的邻里情谊和温馨和谐。“门当清涧尽,屋在寒云里。”描绘了樵家的居住环境,“门当清涧尽”写出了柴门正对着清澈山涧的尽头,给人一种清幽、宁静的感觉;“屋在寒云里”则将房屋置于寒云缭绕之中,增添了一种悠远、神秘的色彩,展现出樵家生活的清幽与宁静。“山棚日才下,野灶烟初起。”描写了日落时分山棚和野灶的情景,“山棚日才下”表现出时间的流逝和一天劳作的结束,“野灶烟初起”则描绘了野外简陋炉灶烟霭刚刚升起的画面,体现出樵家生活的简单和自然,给人一种质朴、真实的感觉。“所谓顺天民,唐尧亦如此。”将樵家的生活与唐尧时代的顺天民相联系,“顺天民”体现了樵家顺应自然、质朴的生活方式,而“唐尧亦如此”则进一步强调了这种生活方式的古老和自然,表达了诗人对这种生活方式的赞美和推崇,深化了诗歌的主题。
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