"华阳门外五芝生":华阳观的门外生长着五种灵芝,
"餐罢愁君入杳冥":你吃完饭后,我忧愁你又要进入幽深的山中修行。
"遥夜独栖还有梦":在漫长的夜晚独自栖息,梦中仍有所寄托,
"昔年相见便忘形":当年我们一见面就忘乎所以,十分投缘。
"为分科斗亲铅椠":为了辨识那些形似蝌蚪的古文字,你亲自拿起书写工具,
"与说蜉蝣坐竹棂":和我谈论蜉蝣的短暂生命,坐在竹窗边。
"醮后几时归紫阁":做完道场后,你何时回到华阳观?
"别来终日诵黄庭":分别以来,我整天诵读《黄庭经》。
"闲教辨药僮名甲":闲暇时,你教道童辨认草药,给他取名“甲”。
"静识窥巢鹤姓丁":静静地观察着窥探巢穴的仙鹤,仿佛能知晓它的“姓氏”。
"绝涧饮羊春水腻":在幽深的绝涧边,羊儿饮着春水,那水仿佛带着油脂般滑腻,
"傍林烧石野烟腥":靠近树林烧石头炼丹,野外的烟带着腥味。
"深沉谷响含疏磬":深谷的回响中夹杂着稀疏的磬声。
"片段岚光落画屏":山间的雾气像一幅幅片段的画卷,洒落在如同画屏一样的山峦上。
"休采古书探禹穴":别再翻阅古书去探寻禹穴了。
"自刊新历斗尧蓂":你自己编写新历法,与尧时的蓂荚(古代计时植物)较量。
"珠宫凤合迎萧史":珠玉宫殿中有凤鸟相合迎接萧史般的仙人,
"玉籍人谁访蔡经":仙籍中又有谁会探访蔡经这样的求道者?
"架上黑椽长褐稳":木架上黑椽粗陋,却能让长褐布衣安稳悬挂,
"案头丹篆小符灵":案头用朱砂写的小符咒很灵验。
"霓轩入洞齐初月":彩霓为车驶入山洞,与初月同辉,
"羽节升坛拜七星":手持羽节登上祭坛,礼拜北斗七星。
"当路独行冲虎豹":你独自在路上行走,就好像能冲破虎豹的阻拦,
"向风孤啸起雷霆":迎风长啸,声音如雷霆般震撼。
"凝神密室多生白":在密室中凝神修炼,常常生出白光,
"叙事联编尽杀青":讲述故事、编纂书籍,把竹简都用完了。
"匝地山川皆暗写":大地的山川都被你暗中描绘,
"隐天竽籁只闲听":隐于天际的竽籁仙乐,只作闲情聆听。
"分张火力烧金灶":你调节火力,在丹灶中烧炼金丹,
"拂拭苔痕洗酒瓶":擦拭苔痕,清洗酒瓶。
"翠壁上吟朝复暮":在翠绿的墙壁前吟诗,从早到晚,
"暖云边卧醉还醒":在温暖的云边躺卧,醉了又醒。
"倚身长短裁筇杖":根据身高长短,裁制竹杖,
"倩客高低结草亭":请客人帮忙,搭建高低不一的草亭。
"直用森严朝北帝":你严肃地礼拜北帝(道教神祇),
"爱将清浅问东溟":喜欢用清浅的道理探讨深奥的东海。
"常思近圃看栽杏":常想着去附近的园子看你种杏树,
"拟借邻峰伴采苓":打算借邻居的山峰陪你采茯苓。
"掩树半扉晴霭霭":晴日里,半扇柴门被树影遮掩,雾气朦胧,
"背琴残烛晓荧荧":背着琴,残烛在清晨微亮。
"旧来扪虱知王猛":过去有王猛一边抓着身上的虱子一边谈论天下大事,
"欲去为龙叹管宁":如今想如管宁般遁世为龙,却只能空叹。
"蟾魄几应临蕙帐":月光几次照到你的蕙草帐子。
"渔竿犹尚枕枫汀":你的渔竿还依旧枕在枫树旁的沙洲上。
"衔烟细草无端绿":含着烟雾的小草无故地绿了,
"冒雨闲花作意馨":闲花在雨中肆意地开放,散发出阵阵香气。
"掠岸惊波沉翡翠":惊涛拍打着岸边,就好像把水里的翡翠都淹没了,
"入檐斜照碍蜻蜓":斜阳照进屋檐,妨碍了蜻蜓飞行。
"初征汉栈宜飞檄":要是刚开始出征汉中的栈道,就应该迅速发出檄文,
"待破燕山好勒铭":等到攻破燕山,再刻碑纪念。
"六辔未收千里马":六根马缰还未收起,千里马仍在奔驰,
"一囊空负九秋萤":空有一袋子的才学,就像九秋的萤火虫一样,难以发光。
"我悲雌伏真方枘":我悲叹自己如雌鸟伏巢,像方榫入圆孔般不合时宜,
"他骋雄材似建瓴":而你却能像高屋建瓴一样施展自己的雄才。
"合在深崖齐散术":我本应该和你一起在深崖中放弃权谋之术,
# 术:一作“木”。
"自求沧海点流萍":如今我却像漂泊的浮萍自寻沧海。
"频抛俗物心还爽":屡次抛弃俗物,心情变得清爽,
"远忆幽期目剩瞑":远远回忆我们的约定,眼前只剩下昏暗。
"见买扁舟束真诰":看见你买小船,捆好道经,
"手披仙语任扬舲":我手捧着仙语,任由小船在江湖中飘荡。
唐代文学家
陆龟蒙(?~881?),唐代文学家。字鲁望,号江湖散人、甫里先生、天随子,吴郡(今江苏苏州)人。他曾任湖、苏二州从事,后隐居甫里。陆龟蒙与皮日休为文友,世称“皮陆”。其诗多写景咏物,也有愤慨世事、关心民生疾苦之作。其小品文短小精悍,颇多愤世嫉俗之语。所作散文《野庙碑》等,对社会矛盾和时政弊端多有讽刺揭露。代表作品有《杂讽九首》《村夜二篇》。著有《笠泽丛书》《甫里集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言排律诗,也是一首隐逸赠答诗。诗中描绘了华阳道士超然物外的修道生活,营造了出远离尘嚣的隐逸氛围,表达了怀才不遇的苦闷。全诗对仗工整,用典巧妙,既有晚唐诗歌的精致雕琢,又透露出淡泊宁静的隐逸情怀,体现了陆龟蒙作为“江湖散人”对自由超脱的精神追求。
2. 分段赏析
“华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥”,开篇以华阳门外灵芝生长的祥瑞之景起笔,营造出神秘氛围。“愁君入杳冥”则直接点明诗人对友人即将隐入幽远境地的担忧之情,奠定了全诗情感基调。“遥夜独栖还有梦,昔年相见便忘形”,通过“遥夜独栖”描绘出孤独寂寞的夜晚场景,“还有梦”暗示对往昔的思念。“昔年相见便忘形”回忆过去与友人相见时不拘形迹的畅快,今昔对比,更显思念与惆怅。“为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂”,这两句刻画了诗人与友人共同研究古文字、探讨人生短暂的场景,“亲铅椠”“坐竹棂”等细节描写,生动展现出两人相处时专注、闲适的状态,体现出深厚的情谊。“醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭”,“醮”“紫阁”“黄庭”等带有道家色彩的意象,暗示友人的道家修行生活,诗人询问友人归期,表达出对友人的牵挂与期盼。“闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁”,对仗工整,描绘出一种闲适、宁静的生活画面。教僮仆辨认草药,观察巢中白鹤,展现出一种悠然自得的生活情趣,也暗含对友人隐逸生活的想象。“绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥”,描绘出山间独特的生活场景。清澈的山涧中羊群饮水,树林边烧石产生的烟火气息,“腻”“腥”二字以独特的感官体验,生动展现出山野生活的质朴与自然。“深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏”,运用听觉和视觉描写,山谷中的回响如同稀疏的磬声,山间的雾气化作片段光影落在画屏之上,营造出空灵、优美的意境,给人以美的享受。“休采古书探禹穴,自刊新历斗尧蓂”,诗人劝友人不必执着于探寻古书,不妨自创历法,展现出一种创新与突破的精神,也体现出对友人才能的肯定与鼓励。“珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经”,借用萧史、蔡经的典故,暗示友人超凡脱俗的气质与道家修行的境界,同时也流露出对友人生活的向往与羡慕。“架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵”,细致描写友人生活环境中的物品,简陋的木架、安稳的粗布衣服,案头的丹书符箓,展现出一种古朴、神秘的氛围,突出友人的道家修行者形象。“霓轩入洞齐初月,羽节升坛拜七星”,描绘出一幅充满奇幻色彩的画面,装饰着霓虹的车驾进入山洞与初月齐辉,手持羽节登上祭坛参拜七星,通过丰富的想象,展现出友人修行生活的神秘与庄严。“当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷庭”,塑造出一个勇敢无畏、豪迈洒脱的人物形象。独自前行敢于直面虎豹,迎风长啸声如雷霆,展现出一种非凡的气魄与力量。“凝神密室多生白,叙事聊编尽杀青”,“凝神密室”体现出友人专注修行的状态,“编尽杀青”则暗示友人著书立说,展现出其在修行与创作上的坚持与努力。“匝地山川皆暗写,隐天竽籁祗闲听”,诗人想象友人能够将大地山川默默记于心间,悠闲地聆听自然界的各种声音,展现出友人超然物外、闲适自在的心境。“分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶”,描绘出友人生活中炼丹与饮酒的场景,“烧金灶”体现道家炼丹的行为,“洗酒瓶”则展现出生活的闲适,二者结合展现出友人生活的丰富与独特。“翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒”,“翠壁”“暖云”营造出优美的自然环境,友人在这样的环境中从早到晚吟诗,醉后醒来卧于云边,展现出一种诗意、惬意的生活状态。“倚身长短裁筇杖,倩客高低结草亭”,通过“裁筇杖”“结草亭”等生活细节,展现出友人随性、自在的生活态度,以及对自然生活的热爱与享受。“直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟”,前句体现出对神灵的敬重与庄严,后句则以一种轻松的态度探讨深邃的问题,展现出友人既严肃又洒脱的性格特点。“常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓”,诗人表达出对田园采药生活的向往,“看栽杏”“伴采苓”描绘出宁静、美好的田园生活画面,寄托了诗人对闲适生活的憧憬。“掩树半扉晴霭霭,背琴残烛晓荧荧”,通过“半扉”“晴霭霭”“残烛”“晓荧荧”等意象,描绘出清晨时分静谧、朦胧的场景,营造出一种清幽、孤寂的氛围,暗含诗人的淡淡愁绪。“旧来扪虱知王猛,欲去为龙叹管宁”,借用王猛、管宁的典故,以王猛的才华与管宁的高洁自比,表达出自己怀才不遇的感慨,以及对高洁品质的追求。“蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀”,“蟾魄”即月光,“蕙帐”指隐士的帐幕,“渔竿”“枫汀”描绘出宁静的水边场景,诗人想象友人在月光下的隐士生活,表达出对友人的思念与对隐逸生活的向往。“衔烟细草无端绿,冒雨闲花作意馨”,运用拟人的修辞手法,“无端绿”“作意馨”赋予细草、闲花以人的情感与行为,生动展现出春天花草生机勃勃的景象,也暗含诗人对生活的热爱。“掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓”,通过“掠岸惊波”“入檐斜照”等动态描写,以及“沈翡翠”“碍蜻蜓”的细节刻画,展现出自然界中充满生机与活力的画面,富有情趣。“初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭”,表达出诗人渴望建功立业的壮志豪情,“飞檄”“勒铭”等词语展现出一种豪迈的英雄气概,体现出诗人积极进取的人生态度。“六辔未收千里马,一囊空负九秋萤”,以“千里马”自喻,感叹自己才华未得施展,“空负九秋萤”则表达出努力却无果的无奈与悲哀。“我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴”,将自己的不得志与他人的施展才华相对比,“雌伏”“方枘”形象地描绘出自己处境的艰难,“骋雄材似建瓴”则突出他人的顺利,强烈地表达出内心的悲愤与不平。“合在深崖齐散朮(一作木),自求沧海点流萍”,诗人在无奈之下,产生了归隐的想法,“深崖”“沧海”等意象展现出归隐之地的悠远与广阔,“点流萍”则暗含对自身漂泊命运的感慨。“频抛俗物心还爽,远忆幽期目剩暝”,诗人摆脱世俗事物后心情畅快,然而回忆起与友人的往日约定,又不免感到惆怅,“目剩暝”形象地描绘出这种若有所思的神态。“见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲”,诗人想象自己购置扁舟,携带着道家书籍,在水上自由飘荡,展现出对自由、隐逸生活的向往与追求,同时也暗含对现实生活的无奈与逃避。
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