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文章解析

qiū
秋
sī
思
sān
三
shǒu
首

朝代：唐作者：陆龟蒙浏览量：6
tóng
桐
lù
露
guī
珪
chū
初
luò
落
，
，
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兰
fēng
风
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佩
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衰
。
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，
，
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何
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，
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。
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齑
chǔ
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，
，
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。
。
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tiān
天
dì
帝
zuì
醉
，
，
qín
秦
bào
暴
bù
不
líng
灵
cháng
长
。
。

译文

桐树上露珠似玉珪初次落下，兰花在风中香气如佩饰般将要消散。不知道那些擅长作赋的文人，与屠夫相比又怎样呢。谁在霍去病的幕府之中，能够操控霹雳车。到现在还思念着猪尾，没有东西能代替冬日的腌菜。没能和捣齑杵在一起，什么时候才能减少药囊。不要说天帝沉醉，秦朝暴虐不会长久灵验。

逐句剖析

"桐露珪初落"：桐树上露珠似玉珪初次落下，

"兰风佩欲衰"：兰花在风中香气如佩饰般将要消散。

"不知能赋客"：不知道那些擅长作赋的文人，

"何似枉刀儿"：与屠夫相比又怎样呢。

# 枉：一作捉。

"谁在嫖姚幕"：谁在霍去病的幕府之中，

"能教霹雳车"：能够操控霹雳车。

"至今思秃尾"：到现在还思念着猪尾，

"无以代寒菹"：没有东西能代替冬日的腌菜。

"未得同齑杵"：没能和捣齑杵在一起，

"何时减药囊"：什么时候才能减少药囊。

"莫言天帝醉"：不要说天帝沉醉，

"秦暴不灵长"：秦朝暴虐不会长久灵验。

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简介

《秋思三首》是唐代诗人陆龟蒙所作的组诗。这组诗以秋思为主题，表达诗人对世事、人生的诸多思考。第一首描绘秋景，由景及人，发出感慨，思考文人与屠夫在生活实际中的差异，流露出对现实生活与文人价值的思索。第二首从宏大抱负转到生活日常，思念猪尾与寒菹，展现生活的质朴需求，反映理想与现实的交织。第三首表达对正常生活的期盼及对自身疾病的无奈，以秦朝暴虐不得长久，暗指世间恶政不会长存，体现诗人对社会政治的批判与洞察。
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作者介绍

唐代文学家

陆龟蒙（？～881？），唐代文学家。字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，吴郡（今江苏苏州）人。他曾任湖、苏二州从事，后隐居甫里。陆龟蒙与皮日休为文友，世称“皮陆”。其诗多写景咏物，也有愤慨世事、关心民生疾苦之作。其小品文短小精悍，颇多愤世嫉俗之语。所作散文《野庙碑》等，对社会矛盾和时政弊端多有讽刺揭露。代表作品有《杂讽九首》《村夜二篇》。著有《笠泽丛书》《甫里集》。

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赏析

1. 分段赏析

第一首“桐露珪初落，兰风佩欲衰”诗人以细腻笔触描绘秋景，点明时令为秋。“桐露珪初落”，将桐叶上滴落的露珠比作初落的玉珪，形象地写出露珠的圆润与晶莹，同时“初落”二字，给人一种时光悄然流逝之感。“兰风佩欲衰”，写兰花在秋风中，其香气如同美人身上的玉佩，渐渐消散，“欲衰”生动地表现出美好事物在秋意侵袭下逐渐消逝的过程。“不知能赋客，何似枉刀儿”诗人在此处发出疑问，那些能写诗作赋的文人，与操刀为生的屠夫相比，究竟谁更能在这世间安身立命，实现自身价值呢？这种对比，反映出诗人对文人在现实生活中处境的困惑与反思，在当时的社会环境下，文人的才华似乎并不能直接带来实际的生存优势，展现出理想与现实之间的落差。第二首“谁在嫖姚幕，能教霹雳车”诗人在此处发问，谁能有幸身处霍去病那样的幕府之中，并且能够熟练操控霹雳车，建立赫赫战功呢？这两句诗表达了诗人对投身军旅、施展军事才能、建功立业的向往之情。“至今思秃尾，无以代寒菹”一方面心怀壮志，渴望在战场上一展身手；另一方面，回归现实，又不得不面对生活的平凡与质朴，凸显出生活的真实与无奈，理想与现实相互交织的复杂情感跃然纸上。第三首“未得同齑杵，何时减药囊”“齑杵”是用来舂碎腌菜的木棒，代表着普通人家的日常生活。“未得同齑杵”表明诗人无法像普通人一样过着平凡的日子。“何时减药囊”，则表达出诗人对自身健康状况的担忧，药囊意味着疾病缠身，不知何时才能减少用药，暗示诗人长期遭受病痛折磨，渴望恢复健康，回归正常生活的迫切心情。“莫言天帝醉，秦暴不灵长”这里的“天帝”象征着主宰世间的力量，不要说天帝沉醉不醒，对人间之事不管不顾。“秦暴不灵长”，以秦朝的暴政为例，指出即便像秦朝那样施行残暴统治，也不会长久。

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