"人说马当波浪险":人们都说马当山一带波浪凶险,
"我经波浪似通衢":我经过时却觉得波浪如同平坦大道。
# 通衢:大道。
"大凡君子行藏是":大凡君子行事遵循道义准则,
# 行藏:行止。
"自有龙神卫过湖":自会有龙神护佑平安渡过湖滩。
"贪残官吏虔诚谒":贪婪残暴的官吏在此虔诚拜谒,
# 谒:指拜敬庙神。
"毒害商人沥胆过":心术不正的商人胆战心惊经过。
"只怕马当山下水":他们只害怕马当山下的水流险恶,
# 马当山:在江西彭泽县东北,山形似马横当江中,形势险要。
"不知平地有风波":却不知平地上的人心风波更难测。
"九江连海一般深":九江的水连着大海一样深邃,
# 九江:长江水系的九条河。
"未必船经庙下沉":行船经过庙下未必就会沉没。
"头上苍苍没瞒处":头顶苍天自有公道不可欺瞒,
# 苍苍:指苍天。
"不如平取一生心":不如一生保持平和正直的心。
晚唐杰出现实主义诗人
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。早有才名却屡试不第,大顺进士,后为翰林学士,仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业,作诗主张“诗旨未能忘救物”,能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗,善于运用白描的手法,后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》(又名《杜荀鹤文集》)。
1. 主题及内容介绍
这是一组七言绝句,也是一组行旅诗。描绘了诗人途经马当山庙的见闻与感悟。其一展现视险如夷的豁达,认为君子行止有神灵护佑。其二批判贪官奸商,指出人心险恶更胜自然风波。其三以九江深广作喻,劝人秉持平和之心处世。表达了对君子品格的推崇、对社会现实的针砭及对人生处世的哲思。
2. 写作手法
对比:“人说马当波浪险,我经波浪似通衢”,将他人畏惧的“马当波浪险”与诗人亲历的“波浪似通衢”对比,突出诗人面对险滩的从容无畏,展现其豁达豪迈的胸襟;“只怕马当山下水,不知平地有风波”,将马当山水的自然风波与“平地风波”(人心险恶)对比,突出人间世道的复杂难测,表达对贪残官吏、毒害商人等世俗丑态的讽刺,以及对世道人心的忧虑之情。借景抒情:其一“人说马当波浪险,我经波浪似通衢”,借马当山波浪汹涌的自然之景,与诗人“似通衢”的内心感受形成对照,以险滩之景抒发行旅中无畏从容的心境,暗喻君子行止端正自能逢凶化吉的信念;其二“只怕马当山下水,不知平地有风波”,以“马当山下水”的自然风波为背景,引出对“平地风波”(人心险恶)的感慨,借具体水景的险象,映射对贪残官吏、毒害商人等社会现象的讽刺,将自然之景与人间丑态关联,深化对世道的批判;其三“九江连海一般深,未必船经庙下沉”,借九江连海的深广之景,隐喻外在风险的可控性,继而以“头上苍苍”(苍天)之景,呼吁世人保持“平心”,将自然的广阔与苍天的公正融入劝诫,借景传递对正直处世的倡导。起兴:“人说马当波浪险”,以他人言说马当山波浪凶险起笔,借自然环境的艰险意象引出下文。诗人未直接论及人事,却以“波浪险”为铺垫,与后句“似通衢”形成鲜明对照,暗喻人生境遇中的艰难险阻。通过起兴手法,自然过渡到对君子行藏之道的议论,既营造出悬念感,又以险滩比衬君子处世的从容,表达了对“行藏有定”的信念及对德行护佑的笃定自信。
3. 分段赏析
第一首,首句“人说马当波浪险,我经波浪似通衢”用对比手法:旁人眼中汹涌的险浪,在诗人笔下却如平坦大道。通过“险”与“通衢”的反差,既写出马当山实际凶险,又暗含诗人面对困境的从容心态。次句“大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖”以“龙神”为象征,既呼应民间传说中马当山有龙神护佑的典故,又隐喻君子坚守正道必得天地护持。表面写自然神灵,实则表达对正直品格的赞美。第二首,前两句“贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过”形成强烈对比:贪官对神灵“虔诚礼拜”,商人却因盘剥而“沥胆”逃亡。通过“虔诚”与“毒害”的反差,揭露官场腐败与民生疾苦,语言直白却极具批判性。后两句“只怕马当山下水,不知平地有风波”以自然现象暗喻社会现实:山下水流尚知敬畏,而人间贪腐者却无视底层疾苦。用“风波”象征社会动荡,警示当权者莫欺百姓。第三首,首句“九江连海一般深”以地理景象起兴,九江与大海的浩瀚,暗喻人生起伏无常;次句“未必船经庙下沉”转折点明:险境未必致命,关键在人心是否正直。末两句“头上苍苍没瞒处,不如平取一生心”直抒胸臆:“苍苍”既指天空,亦喻天道公正,强调人不可欺瞒天地,唯有保持本心才能坦荡一生,倡导平心处世的生活态度。语言质朴,却蕴含深刻哲理。
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