"池阳今日似渔阳":今天的池阳就像拨乱反正的渔阳一样,
# 渔阳:战国燕置渔阳郡,秦、汉治所在渔阳(今北京市密云县西南)。《史记·陈涉世家》:“二世元年七月,发閭左适戍渔阳 ,九百人屯大泽乡 。”唐玄宗天宝元年改蓟州为渔阳郡 ,治所在渔阳(今天津市蓟县)。唐·杜甫《后出塞》诗之四:“渔阳豪侠地,击鼓吹笙竽。”
"大变凶年作小康":由荒年饥岁之地彻底转变为政教清明、人民安康的乐土。
# 小康:儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面,指禹、汤、文、武、成王、周公之治。低于“大同”理想。见《礼记·礼运》。后多指境内安宁,社会经济情况较好。,凶年:荒年。
"江路静来通客货":江上水路平静,旅客和货物畅通无阻,
"郡城安后绝戎装":郡城社会安定,再也看不到军人的身影。
# 戎装:军装,此处借以代指军人、军队。,绝:尽。
"分开野色收新麦":田野的颜色因为新麦收割,由于麦子和草木颜色不同似乎被分隔开来,
"惊断莺声摘嫩桑":人们都忙着采摘嫩柔的桑叶养蚕,黄莺的歌唱也因为受到惊吓而中断。
# 嫩桑:形容词活用为名词,嫩柔的桑叶。
"纵有逋民归未得":即使由逃亡的百姓还没能回来,
# 逋民:逃亡在外的人。逋,逃亡,也引申指逃亡在外的人。,纵:即使。
"远闻仁政旋还乡":当他们在远方听到您仁慈的政治措施后一定会即刻还乡的。
# 旋:不久,即刻。,仁政:儒家的政治主张。认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。这种思想主要宣扬"民贵君轻","人性本善"理论。也指仁慈的政治措施。
晚唐杰出现实主义诗人
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。早有才名却屡试不第,大顺进士,后为翰林学士,仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业,作诗主张“诗旨未能忘救物”,能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗,善于运用白描的手法,后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》(又名《杜荀鹤文集》)。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首颂德诗。描绘了池州在凶年之后,经池州牧治理,江路畅通、郡城安宁,田野间新麦丰收、嫩桑可摘的繁荣景象,体现了其治理有方,表达了诗人对池州牧施行仁政的赞美之情,即使有流亡在外的百姓,听闻其仁政也将陆续还乡。
2. 分段赏析
首联“池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。”总写池州变化,用对比突出从动荡凶年到小康的转变,点明主旨。颔联“江路静来通客货,郡城安后绝戎装。”具体描述江路交通恢复、郡城安宁,展现治理成效。颈联“分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。”刻画田野丰收忙碌场景,以景写人,赞美治理带来的繁荣。尾联“纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。”说明即使有未归百姓,听闻仁政也将归来,进一步强调池州牧仁政的影响力。
下一篇:唐·杜荀鹤《献郑给事》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×