"见君生计羡君闲":看见你的生计,羡慕你的闲适,
"求食求衣有底难":求食求衣有什么困难。
"养一箔蚕供钓线":养一箔蚕用来做钓线,
"种千茎竹作渔竿":种一千茎竹子当作渔竿。
"葫芦杓酌春浓酒":用葫芦杓舀取醇厚的春酒,
"舴艋舟流夜涨滩":舴艋小船在夜间涨水的滩涂漂流。
"却笑侬家最辛苦":却笑我家生活最辛苦,
# 侬:一作农。
"听蝉鞭马入长安":听着蝉鸣鞭打着马进入长安。
晚唐杰出现实主义诗人
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人,池州石埭(今安徽石台)人。早有才名却屡试不第,大顺进士,后为翰林学士,仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业,作诗主张“诗旨未能忘救物”,能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗,善于运用白描的手法,后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》(又名《杜荀鹤文集》)。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首赠友诗。介绍了渔家的生活状况,描绘了渔家养蚕种竹、饮酒泛舟的闲适场景,体现了渔家自给自足的生活,表达了对渔家生活的羡慕及对社会阶层差异的感怀。
2. 写作手法
对比:“却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安”以农家奔波长安的辛劳与渔家的悠然作对比,突出渔家生活的闲适,强化了对不同生活状态的感慨。细节描写:“养一箔蚕供钓线,种千茎竹作鱼竿”通过“一箔蚕”“千茎竹”等细节,具体展现了渔家自给自足的生活方式,使画面更生动真切。意象组合:“养一箔蚕供钓线,种千茎竹作渔竿,葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩”,通过“一箔蚕”“钓线”“千茎竹”“渔竿”“葫芦杓”“春浓酒”“舴艋舟”“夜涨滩”等意象的组合,完整勾勒出渔家自给自足、悠然闲适的生活场景,让画面具体可感。反衬:以苦衬乐,以自家辛劳衬渔家闲适,“却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安”,用自己“鞭马入长安”的奔波辛劳,反衬渔家“闲”的生活状态,强化对渔家生活的羡慕之情。
3. 分段赏析
“见君生计羡君闲,求食求衣有底难”:“见君生计”写出诗人亲眼看到渔家的生活状况,“羡君闲”直白表达出对渔家那份自在闲适的羡慕。“求食求衣有底难”则带着一点疑惑,觉得渔家为了温饱奔波的日子似乎也没有那么艰难,字里行间满是对这种简单生活的向往。“养一箔蚕供钓线,种千茎竹作渔竿”:“一箔蚕”“千茎竹”这些具体的数量,让渔家的劳作场景变得清晰可感。养蚕是为了做钓线,种竹是为了做鱼竿,每一样劳作都和他们的渔业生活紧紧相连,既展现了他们自给自足的生活智慧,也让整个画面充满了浓浓的生活气息。“葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩”:“葫芦杓”透着朴素的乡土味,用它舀取醇厚的春酒,透着几分随性自在;“舴艋舟”是小巧的渔船,在夜间涨水的滩涂上轻轻漂流,动静结合,勾勒出渔家在劳作之外,那份悠然自得的生活片段,让人感受到他们生活中的惬意。“却笑侬家最辛苦,听蝉鞭马入长安”:“却笑”带着自嘲的意味,“侬家”点明是诗人自己,说自家的生活最是辛苦;“听蝉鞭马入长安”则描绘出赶路的情景——听着蝉鸣,扬鞭催马奔向长安,与前面渔家的闲适形成鲜明对比,暗含着对两种不同生活状态的感慨。
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