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乱

hòu

后

féng

逢

cūn

村

sǒu

叟

晚唐杰出现实主义诗人

杜荀鹤（846～904），唐代诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。早有才名却屡试不第，大顺进士，后为翰林学士，仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业，作诗主张“诗旨未能忘救物”，能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗，善于运用白描的手法，后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》（又名《杜荀鹤文集》）。

1. 主题及内容介绍

这是一首描写战争灾难的七言律诗。通过描写一位战乱后村庄老翁的生活状况，反映战争给百姓带来的灾难以及战乱后社会的不合理现象，表达了诗人对百姓悲惨遭遇的深切同情。

2. 分段赏析

“经乱衰翁居破村，村中何事不伤魂”首联点明了诗歌的背景和整体氛围。“经乱”明确了老翁生活的时代背景是战乱之后，“衰翁”描绘出老翁年老体衰的形象，“居破村”则突出了村庄的破败不堪。在这样的背景下，“村中何事不伤魂”以强烈的感叹语气，表达出村中发生的事情没有一件不让人伤心的，奠定了全诗悲苦、哀伤的基调，让读者深刻感受到战争给村庄和百姓带来的巨大创伤。“因供寨木无桑柘，为著乡兵绝子孙”颔联具体描述了战争对村庄造成的直接破坏。“因供寨木无桑柘”，为了供应修建寨子的木材，村里的桑树和柘树都被砍光了。桑树和柘树对于百姓来说至关重要，它们是养蚕织布的基础，砍光后百姓的生计受到严重影响。“为著乡兵绝子孙”为了组建乡兵村里的子孙都断绝了，这意味着村庄失去了未来的劳动力和希望。这两句通过具体的事例，深刻地展现了战争对百姓生活的残酷摧残，从生计和后代两个关键方面揭示了百姓的悲惨境遇。“还似平宁征赋税，未尝州县略安存”颈联揭示了战乱平息后社会的不合理现象。“还似平宁征赋税”即便在战乱平息后，官府仍然像太平时期一样征收赋税，没有因为百姓经历了战争而有所减免。“未尝州县略安存”从来没有州县官员稍微体恤一下百姓的死活，进一步强调了百姓在战乱后不仅要承受生活的艰难，还要面对官府的沉重剥削，却得不到一丝关怀和救助。这两句反映了当时社会的不公平和百姓的无奈，深化了诗歌的主题。“至于鸡犬皆星散，日落前山独倚门”尾联以生动的画面描绘出村庄的荒凉和老翁的孤独。“至于鸡犬皆星散”形象地表现出村里的鸡狗都像星星一样四散逃窜，比喻百姓流离失所，村庄失去了往日的生机和活力。“日落前山独倚门”描绘了太阳落山时，老翁独自倚靠在门前的情景，突出了老翁的孤独和凄凉。这两句通过环境描写和人物形象的刻画，将村庄的荒凉和老翁的悲惨境遇展现得淋漓尽致，表达了诗人对百姓悲惨遭遇的深切同情，同时也使诗歌的情感得到了进一步的升华。

3. 作品点评

《乱后逢村叟》感人至深，其艺术感染力源于对黑暗现实的有力抨击与对人民的深切同情，且以通俗朴实的语言呈现，这是一种自觉的艺术追求。杜荀鹤出身寒微、境遇不佳，长期身处社会底层，对人民疾苦有着深刻体察。因而《唐风集》里不少反映民生疾苦、乱后心绪的诗作，如《乱后逢村叟》，堪称历史实录。正是题材特点、创作者个性以及这种艺术自觉追求，共同确立了独特的语言风格，被世人称作“杜荀鹤体”或“晚唐格”，尽显杜荀鹤诗的独特风貌。

# 尝读杜荀鹤诗，其《乱后逢村叟》曰：“经乱衰翁居破村……”《山中寡妇》曰：“夫因兵死守蓬茅……”《旅泊遇郡中乱》曰：“握手相看谁敢言……”然方之今日，始信其非寓言也。

元末明初陶宗仪《南村辍耕录》

# 如此诗篇，剥削者见之，安得不欲杀之耶？

近代刘永济《唐人绝句精华》

# 荀鹤，朱梁时作《时世吟》十首，录其二云：“夫因兵死守蓬茅，麻亡衣衫鬓发焦……”“八十衰翁住破村，村中牢落不堪论……”

宋黄澈《䂬溪诗话》