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文章解析

zèng
赠
tǎn
袒
jiān
肩
hé
和
shàng
尚

朝代：唐作者：杜荀鹤浏览量：3
shān
山
yī
衣
cǎo
草
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屐
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染
méi
莓
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苔
，
，
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双
yǎn
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。
。
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台
。
。
chéng
乘
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禅
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理
，
，
wèi
为
shuí
谁
xū
须
qù
去
wèi
为
shuí
谁
lái
来
。
。

译文

您的粗布僧衣与草鞋沾满山间莓苔，您那慵懒的双眼始终不愿向世俗敞开。若与您这高僧相比，我等凡夫俗子活在尘世又有何意义，倒不如我这样的山野之人，逍遥自在地卧于山坳之中。方才听闻您的锡杖已离开楚地，又说您将随缘前往五台山。我借酒意吟诗，向您请教禅宗玄理，您是为了谁必须离去，又是为了谁而来。

逐句剖析

"山衣草屐染莓苔"：您的粗布僧衣与草鞋沾满山间莓苔，

"双眼犹慵向俗开"：您那慵懒的双眼始终不愿向世俗敞开。

"若比吾师居世上"：若与您这高僧相比，我等凡夫俗子活在尘世又有何意义，

"何如野客卧岩隈"：倒不如我这样的山野之人，逍遥自在地卧于山坳之中。

"才闻锡杖离三楚"：方才听闻您的锡杖已离开楚地，

"又说随缘向五台"：又说您将随缘前往五台山。

"乘醉吟诗问禅理"：我借酒意吟诗，向您请教禅宗玄理，

"为谁须去为谁来"：您是为了谁必须离去，又是为了谁而来。

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简介

《赠袒肩和尚》是唐代诗人杜荀鹤写的一首七言律诗。这首诗通过描写袒肩和尚的行迹和行为，表达了诗人对袒肩和尚的敬仰之情，同时也反映了诗人对禅理的思考。诗的首联描绘了袒肩和尚身着山衣、脚踏草鞋，与世无争的形象。颔联诗人将袒肩和尚与世俗之人对比，突出了其超凡脱俗。颈联和尾联则描绘了袒肩和尚的行踪和行为，展现了其随缘而行、醉心禅理的生活态度。这首诗语言质朴自然，形象生动，通过对袒肩和尚的描写，传达了诗人对禅理的思考和对超脱世俗的向往。
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作者介绍

晚唐杰出现实主义诗人

杜荀鹤（846～904），唐代诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。早有才名却屡试不第，大顺进士，后为翰林学士，仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业，作诗主张“诗旨未能忘救物”，能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗，善于运用白描的手法，后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》（又名《杜荀鹤文集》）。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“山衣草屐染莓苔，双眼犹慵向俗开。”描绘了袒肩和尚的简朴生活。他身着山衣，脚踏草鞋，衣履上都染上了莓苔的痕迹，显示出他长期生活在山林之中，与自然为伴。而“双眼犹慵向俗开”则表现出和尚对世俗的淡漠，他不轻易被俗世所扰，保持着内心的宁静与超脱。颔联：“若比吾师居世上，何如野客卧岩隈。”通过对比，进一步突出了袒肩和尚的超凡脱俗。诗人说，如果将袒肩和尚与世俗中人相比，他更像是一个隐居山林的野客，卧于岩石之间，远离尘世的喧嚣。这种对比不仅强调了和尚的高洁，也表达了诗人对这种生活的向往。颈联：“才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。”描写了袒肩和尚的行踪。他刚刚离开三楚之地，又随缘前往五台山。这里的“随缘”体现了和尚的行踪不定，他随缘而行，不被世俗所束缚，展现出一种自由自在的生活态度。尾联：“乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。”诗人以一种诙谐的语气，表达了对禅理的思考。他醉酒之后吟诗，向袒肩和尚请教禅理，同时也提出了一个问题：“为谁须去为谁来？”这既是对袒肩和尚行踪的疑问，也暗示了诗人对人生意义的探索。

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