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文章解析

qiǎn
遣
huái
怀

朝代：唐作者：杜荀鹤浏览量：3
qū
驱
chí
驰
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路
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头
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须
shì
是
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有
qián
前
chéng
程
。
。

译文

在崎岖的人生路上奔波劳碌，不过是为功名利禄所困。我本想在红杏盛开的园中醉饮，却懒于回到白云深处的田间耕作。每每想起司马相如题桥明志的抱负，总期望能像苏秦一样佩戴六国相印获得荣耀。莫说权贵亲戚能依靠，最终仍需靠自己闯出一片前程。

逐句剖析

"驱驰岐路共营营"：在崎岖的人生路上奔波劳碌，

"只为人间利与名"：不过是为功名利禄所困。

"红杏园中终拟醉"：我本想在红杏盛开的园中醉饮，

"白云山下懒归耕"：却懒于回到白云深处的田间耕作。

"题桥每念相如志"：每每想起司马相如题桥明志的抱负，

"佩印当期季子荣"：总期望能像苏秦一样佩戴六国相印获得荣耀。

"谩道强亲堪倚赖"：莫说权贵亲戚能依靠，

"到头须是有前程"：最终仍需靠自己闯出一片前程。

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简介

《遣怀》是唐代诗人杜荀鹤创作的一首七言律诗。这首诗通过对人生追求和现实选择的描写，展现了诗人对功名利禄的复杂情感以及对个人前程的思考。首联描绘了诗人在人生道路上奔波忙碌，追求功名利禄的情景。颔联表达了诗人对红杏园中醉酒生活的向往，以及对田园生活的眷恋。颈联表达了自己渴望像司马相如和苏秦那样建功立业、获得荣耀的抱负，体现了他对功名的热切期望和坚定信念。尾联诗人批判了依赖强亲的想法，认为最终还是要靠自己的努力来实现前程。这首诗语言直白，情感真挚，体现了诗人对人生的深刻思考。
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作者介绍

晚唐杰出现实主义诗人

杜荀鹤（846～904），唐代诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。早有才名却屡试不第，大顺进士，后为翰林学士，仅五日而卒。杜荀鹤以诗为业，作诗主张“诗旨未能忘救物”，能继承杜甫、白居易关心民生疾苦、反映社会现实的传统。其诗短小精悍、语言浅近通俗，善于运用白描的手法，后人称其诗为“杜荀鹤体”。代表作品有《山中寡妇》《乱后逢村叟》。 今存有《唐风集》（又名《杜荀鹤文集》）。

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赏析

1. 分段赏析

首联：“驱驰岐路共营营，只为人间利与名。”开篇点明了人们在人生道路上奔波忙碌的原因，即为了追求名利。诗人以“驱驰岐路共营营”描绘出人们在复杂多变的人生道路上不断奔波、劳碌不息的情景，“营营”一词生动地表现出为了名利而忙碌奔波的状态。此句揭示了封建社会中士人普遍的人生追求，为下文的抒情和议论奠定了基础。颔联：“红杏园中终拟醉，白云山下懒归耕。”诗中“红杏园”与“白云山”形成鲜明对比，分别象征着繁华热闹的世俗生活和宁静闲适的田园生活。诗人表示自己虽然向往红杏园中的繁华，想要在那里尽情沉醉，但却对归隐白云山下的田园生活提不起兴趣，一个“懒”字，生动地表现出诗人对归隐生活的懈怠和不情愿，进一步反映了他对功名的执着追求。颈联：“题桥每念相如志，佩印当期季子荣。”运用了“题桥”和“佩印”两个典故。“题桥”出自司马相如的故事，他早年离开家乡赴长安求取功名时，在升仙桥桥柱上题字，表明自己的志向；“佩印”则指苏秦佩六国相印，后用来借指致身显宦。诗人通过这两个典故，表达了自己渴望像司马相如和苏秦那样建功立业、获得荣耀的抱负，体现了他对功名的热切期望和坚定信念。尾联：“谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。”诗人指出，不要过分依赖所谓的强亲，最终还是要靠自己的努力去开创前程。这里的“强亲”指的是有权有势的亲戚，诗人对这种依靠他人关系来获取功名的行为表示不屑，强调个人奋斗和自身才能的重要性，体现了诗人对自身前程的自信和对社会现实的清醒认识。

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